ВАЛЕНТИН ЦОЙ, 30.10.2012
В Московском доме национальностей прошла Международная научная конференция «ПАТРИОТ АН ДЖУНГЫН: ПОДВИГ И ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ», организованная Институтом востоковедения РАН, Фондом истории Северо-Восточной Азии (Республика Корея) и РОО «Первое Марта». Международная научная конференция «ПАТРИОТ АН ДЖУНГЫН: ПОДВИГ И ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ» Московский дом национальностей. 19 октября 2012 г.
26 октября 1909 г. на вокзале в Харбине корейский патриот Ан Джунгын расстрелял японского генерал-губернатора на Корейском полуострове Ито Хиробуми. Как мировая историческая наука оценивает те события с совремённых позиций «теоретического плюрализма», какими видятся участники спустя сто лет, к каким последствиям привел «акт возмездия», как повлиял на ход истории, какие вынесены уроки — таков круг вопросов, которые поднимали виднейшие учёные России (Б.Б. Пак, А.В. Воронцов, Ю.В. Ванин — Институт востоковедения РАН, С.О. Курбанов, Н.А. Самойлов — Санкт-Петербургский университет, Н.Ф. Бугай — Институт Российской истории РАН, Е.Е. Ким — Институт Дальнего Востока РАН, П.С. Лешаков — Международный центр корееведения и др.); Республики Корея (Ким Хак Чун — Фонд истории Северо-Восточной Азии, Рю Бьён Кун — Институт мировых проблем, Син Уньён — Общество памяти Ан Джунгына и др.); Китайской народной республики (Чхве Бон Рён — Далянский университет и др.); Японии (Хаара Макамото (Университет Досия и др.). Все доклады организаторы обещали издать отдельным сборником на корейском и русском языках.
|
среда, 31 октября 2012 г.
ПАТРИОТ АН ДЖУНГЫН: ПОДВИГ И ЛИТЕРАТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ
КОРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА ТУРКМЕНИСТАНА
ПЕТР ВОЛКОВ, КОРЁ СИНМУН (УССУРИЙСК), 24.10.2012
Казахстан, Украина, Узбекистан. С корейцами, проживающими в этих странах, мы уже познакомили читателей в предыдущих номерах «Корё синмун». Отдельный материал посвятили соотечественникам Автономной Республики Крым. Сегодня рассказываем о корейцах Туркменистана.
Совместными усилиями
В отличие от соседей, Казахстана и Узбекистана, в Туркмении в силу некоторых местных обстоятельств нет национальных культурных центров, объединяющих диаспоры. Узнал об этом от дипломатов российского посольства в Ашхабаде. Как бывшему председателю Андижанского областного русского культурного центра (Республика Узбекистан), проработавшему на этой хлопотной общественной должности 10 лет до возвращения в Россию 5 лет назад, хотелось познакомиться с коллегами в Туркмении. Однако в посольстве меня огорчили:
— В стране создавать общественные организации по национальному признаку не принято. Официально действует только один культурный центр — Национальный культурный центр Туркменистана, разместившийся в столице в грандиозном дворцовом комплексе, который объединяет три величественных беломраморных здания с 15 золочеными куполами — Национальную библиотеку, Музей первого президента Туркменистана Сапармурата Туркменбаши и Дворец мукамов (музыки), где выступают с концертами местные туркменские и зарубежные творческие коллективы, проводятся международные фестивали и другие мероприятия.
— В стране создавать общественные организации по национальному признаку не принято. Официально действует только один культурный центр — Национальный культурный центр Туркменистана, разместившийся в столице в грандиозном дворцовом комплексе, который объединяет три величественных беломраморных здания с 15 золочеными куполами — Национальную библиотеку, Музей первого президента Туркменистана Сапармурата Туркменбаши и Дворец мукамов (музыки), где выступают с концертами местные туркменские и зарубежные творческие коллективы, проводятся международные фестивали и другие мероприятия.
За что в Северной Корее убрали Ленина и Маркса
Итак, несколько дней назад британские – правда, на этот раз не ученые, а журналисты – сообщили сенсационную новость, которую тут же повторили многие мировые СМИ: оказывается, в столице КНДР Пхеньяне с главной площади были убраны портреты Маркса и Ленина, которые там висели не одно десятилетие. Новость эта вполне правдива: портреты действительно убрали. Однако в данном случае мировые СМИ продемонстрировали весьма неспешный подход к своим обязанностям. Дело в том, что портреты были убраны еще в апреле этого года.
Впрочем, уже не одно десятилетие эти портреты были своеобразным идеологическим реликтом, напоминанием о тех давних временах, когда Северная Корея считала себя государством, основанным на идеях марксизма-ленинизма. Была у этих портретов и еще одна функция, дипломатическая. Присутствие портретов на главной площади было жестом, направленным на иностранных друзей КНДР, среди которых преобладают люди, которые считают себя марксистскими революционерами. Поэтому при контактах с этой полезной для Пхеньяна публикой северокорейские дипломаты и пропагандисты временами вспоминали об истоках своего государства, которое действительно возникло как часть глобального марксистского эксперимента по переустройству человеческого общества.
До выборов 50 дней: Каковы предпочтения избирателей?
До выборов 50 дней: Каковы предпочтения избирателей?:
2012-10-31
2012-10-31
Результаты опроса, проведенного агентством Media Research по заказу телерадиокомпании KBS, свидетельствуют о том, что предпочтения потенциальных избирателей являются относительно устойчивыми. Отвечая на вопрос, за кого бы они проголосовали, если бы в выборах принимали участие три кандидата – Пак Кын Хе от правящей Сэнури, Мун Чжэ Ин от оппозиционной Объединенной демократической партии и независимый кандидат Ан Чхоль Су, 35,5 процентов опрошенных назвали Пак Кын Хе, 22,9 процента – Мун Чжэ Ина, 23,9 процента – Ан Чхоль Су. По сравнению с результатами аналогичного опроса, проведенного 7 октября, Пак Кын Хе потеряла 1,7 процента, Мун Чжэ Ин набрал 3,3 процента, а Ан Чхоль Су потерял 2,2 процента. Таким образом, общая картина изменилась мало, разница в уровнях поддержки кандидатов остается минимальным, что делает результаты выборов непредсказуемыми.
Любопытно, что при ответе на вопрос о своих предпочтениях в случае участия в выборах двух кандидатов - 45,9 процента респондентов назвали Пак Кын Хе, а 46,4 процента - Мун Чжэ Ина. Разница в полпроцента свидетельствует о том, что у двух кандидатов примерно равные шансы на победу. 7 октября Пак Кын Хе опережала Мун Чжэ Ина ровно на 3 процента. В том случае, если бы в выборах участвовали Пак Кын Хе и Ан Чхоль Су, за Пак Кын Хе высказались 43,1 процента, а за Ан Чхоль Су - 48,3 процента опрошенных. Разрыв между кандидатами составил 5,2 процента, в то время как в прошлый раз – 3,7 процента. Большинство респондентов считают, что в выборах будет принимать участие единый кандидат от оппозиции. При этом 45,3 считают таким кандидатом Мун Чжэ Ина, 38,3 процента – Ан Чхоль Су. Нынешний опрос был проведён 28-октября по телефону путем случайной выборки среди тысячи потенциальных избирателей. Возможная статистическая погрешность при обработке данных может составить плюс-минус 3,1 процента при уровне достоверности 95 процентов.
Любопытно, что при ответе на вопрос о своих предпочтениях в случае участия в выборах двух кандидатов - 45,9 процента респондентов назвали Пак Кын Хе, а 46,4 процента - Мун Чжэ Ина. Разница в полпроцента свидетельствует о том, что у двух кандидатов примерно равные шансы на победу. 7 октября Пак Кын Хе опережала Мун Чжэ Ина ровно на 3 процента. В том случае, если бы в выборах участвовали Пак Кын Хе и Ан Чхоль Су, за Пак Кын Хе высказались 43,1 процента, а за Ан Чхоль Су - 48,3 процента опрошенных. Разрыв между кандидатами составил 5,2 процента, в то время как в прошлый раз – 3,7 процента. Большинство респондентов считают, что в выборах будет принимать участие единый кандидат от оппозиции. При этом 45,3 считают таким кандидатом Мун Чжэ Ина, 38,3 процента – Ан Чхоль Су. Нынешний опрос был проведён 28-октября по телефону путем случайной выборки среди тысячи потенциальных избирателей. Возможная статистическая погрешность при обработке данных может составить плюс-минус 3,1 процента при уровне достоверности 95 процентов.
по следам наших публикаций
по следам наших публикаций: Я уже несколько раз (здесь, здесь) писал про «дело о фальшивых паспортах» - когда корейские богачи покупали фальшивые иностранные паспорта, чтобы отправить своих детей в сеульские школы для иностранцев, где корейцы учиться права не имеют ни за какие деньги (только стандартная школа, общая и для детей миллиардера, и детей водопроводчика). Информирую о последних событиях. В ходе следствия задержали трех человек – все женщины средних лет, матери школьников. Двоих освободили из-под стражи до суда, а одной вчера предварительное заключение продлили. Сообщается, что ей 37 лет, что она замужем за сыном руководителя крупной фирмы, действующей на юге страны, и что она купила три паспорта – болгарский, польский и уругвайский, с помощью которых и утраивала ребенка в школу для иностранцев. Такое вот «очень корейское преступление».
вторник, 30 октября 2012 г.
(название неизвестно)
(название неизвестно):
28-29 марта 2013 г. в Москве в Институте Дальнего Востока РАН состоится очередная, XVII научная конференция корееведов России и стран СНГ на тему «Корея: уроки истории и вызовы современности».
Предполагается рассмотреть актуальные проблемы Корейского полуострова по следующим основным разделам: политика, экономика, история и культура. Заявки на выступление с докладом принимаются до 15 января 2013 года. В заявке указываются сведения об авторе: Ф.И.О. полностью, название доклада и секции (политика, экономика, история и культура), должность, ученая степень и звание (если имеются), название организации или учебного заведения, телефон, факс, адрес электронной почты.
Заявка должна включать краткое резюме доклада на русском языке объемом в 200-250 слов (плюс 5-6 ключевых слов), которое начинается с Ф.И.О. автора и названия доклада, а также список пяти последних публикаций по корейской тематике.
О результатах рассмотрения заявок будет сообщено до 1 февраля 2013 года.
Текст доклада должен поступить организаторам не позднее 20 февраля по электронной почте или на эл. носителе. Тексту доклада должны предшествовать резюме на русском и английском языках объемом 200-250 слов каждое ( плюс 5-6 ключевых слов), начинающиеся с Ф.И.О. автора и названия доклада.
Требования к оформлению текстов: объем (для доклада) – до 20 тыс. знаков (включая пробелы), через 1,5 интервала, шрифт Times New Roman Cyr, размер 14, выравнивание – по ширине, без переносов. Формат файлов - RTF. Сноски в конце текста (обязательно должны быть сделаны в автоматическом режиме).
Один распечатанный экземпляр доклада с его резюме на русском и английском языках передается организаторам при регистрации на конференции.
Организаторы оставляют за собой право отбора материалов как для выступлений на конференции, так и для публикации в сборнике. Обращаем внимание на необходимость соблюдения правил оформления и сроков подачи заявок. В интересах ускорения редакционно-издательского процесса к рассмотрению будут приняты только материалы, отвечающие указанным выше требованиям.
Просим все заявки отправлять по двум приводимым ниже адресам электронной почты, указывая второй из них в строке «копия». Образец заявки рассылается отдельным файлом вместе с данным извещением.
Иногородним участникам, доклады которых будут включены в программу конференции, могут быть, по отдельному решению оргкомитета, компенсированы транспортные (перелет в оба конца эконом. классом или поездом – купе) расходы.
Просим всех получателей данного извещения ознакомить с ним своих коллег- корееведов, которые по каким-либо причинам его не получили. В работе конференции могут принять участие не только представители академической и вузовской науки, но и корееведы, работающие в государственных и частных структурах, другие специалисты, занятые на корейском направлении.
Центр корейских исследований ИДВ РАН
117997 Москва, Нахимовский просп., 32
Тел.: (499) 129-0410, 129-0077. Факс: (495)718-9656;
Митрополит Викентий отслужил Литургию в соборе
Митрополит Викентий отслужил Литургию в соборе:
28 октября, в Воскресный день, Высокопреосвященнейший Викентий митрополит Ташкентский и Узбекистанский совершил Божественную литургию. В канун праздника в Свято-Успенском кафедральном соборе было совершено всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Михаил Котляров, иерей Алексей Назаров, иеромонах Варфоломей (Гречушкин), протодиакон Александр Несин, диакон Андрей Тонких, диакон Андрей Лин. Вместо традиционного звучащего архиерейского хора в соборе пел детский хор воскресной школы при Свято-Успенском кафедральном соборе.
После литургии была отслужена панихида в память о погибших в ходе репрессий в 1930-е годы корейцах. По окончании панихиды владыка обратился к собравшимся с архипастырским словом.
«Мы сегодня чтим память репрессированных корейцев. Мы должны помнить те труды и подвиги, страдания, которые претерпели наши православные предки. Совершая молитвенное поминовение и память, не должны забывать об их трудах. Хотелось, чтобы те люди, которые являются потомками тех репрессированных помнили и молились о них.
Мне хотелось бы чаще видеть корейскую православную диаспору у нас на богослужениях. Мы каждый воскресный день собираемся за богослужением. Сегодня мы слушали Евангельское чтение о Сеятеле и семени. Сеятель — это Сам Господь, семя – это Слово Божие. Семя благодати Божией человек получает в Таинстве Крещения. Для чего и проводятся огласительные беседы, чтобы человек мог подойти к Таинству осознанно и понимать, что за семя сеется в его душе. Брошенное в человеческое сердце, оно при благоприятных условиях приносит хорошие плоды — добрые дела и святую жизнь. Бывает так: человек, не вырастив своего семени, проживает жизнь. И вот через огласительные беседы человек осознает, как пользоваться тем семенем, которое человек получает в Таинстве Крещения.
Чем внимательнее мы слушаем Слово Божие, которое читается каждый день в храме, то выходя из храма, мы должны стараться изменить свое мировоззрение, отношение к ближнему. Через Слово Божие Господь открывает нам Свою волю, указывает на те или иные недостатки. Не благоговея перед Словом Божиим, мы становимся богоборцами. Господь стучится к нам в сердце. Мы должны не только слушать благовествование в храме, но и читать Евангелие самостоятельно дома, жить по заповедям и тогда, как говорят святые отцы, вся жизнь постепенно изменится. Необходимо постоянно совершенствоваться. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», — говорит нам Слово Божие.
Мы призваны жить для Царствия Божия, и призываемы Церковью к этому подвигу каждый воскресный день, чтобы наша душа услышала воскресение от греха».
Источник
28 октября, в Воскресный день, Высокопреосвященнейший Викентий митрополит Ташкентский и Узбекистанский совершил Божественную литургию. В канун праздника в Свято-Успенском кафедральном соборе было совершено всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Михаил Котляров, иерей Алексей Назаров, иеромонах Варфоломей (Гречушкин), протодиакон Александр Несин, диакон Андрей Тонких, диакон Андрей Лин. Вместо традиционного звучащего архиерейского хора в соборе пел детский хор воскресной школы при Свято-Успенском кафедральном соборе.
После литургии была отслужена панихида в память о погибших в ходе репрессий в 1930-е годы корейцах. По окончании панихиды владыка обратился к собравшимся с архипастырским словом.
«Мы сегодня чтим память репрессированных корейцев. Мы должны помнить те труды и подвиги, страдания, которые претерпели наши православные предки. Совершая молитвенное поминовение и память, не должны забывать об их трудах. Хотелось, чтобы те люди, которые являются потомками тех репрессированных помнили и молились о них.
Мне хотелось бы чаще видеть корейскую православную диаспору у нас на богослужениях. Мы каждый воскресный день собираемся за богослужением. Сегодня мы слушали Евангельское чтение о Сеятеле и семени. Сеятель — это Сам Господь, семя – это Слово Божие. Семя благодати Божией человек получает в Таинстве Крещения. Для чего и проводятся огласительные беседы, чтобы человек мог подойти к Таинству осознанно и понимать, что за семя сеется в его душе. Брошенное в человеческое сердце, оно при благоприятных условиях приносит хорошие плоды — добрые дела и святую жизнь. Бывает так: человек, не вырастив своего семени, проживает жизнь. И вот через огласительные беседы человек осознает, как пользоваться тем семенем, которое человек получает в Таинстве Крещения.
Чем внимательнее мы слушаем Слово Божие, которое читается каждый день в храме, то выходя из храма, мы должны стараться изменить свое мировоззрение, отношение к ближнему. Через Слово Божие Господь открывает нам Свою волю, указывает на те или иные недостатки. Не благоговея перед Словом Божиим, мы становимся богоборцами. Господь стучится к нам в сердце. Мы должны не только слушать благовествование в храме, но и читать Евангелие самостоятельно дома, жить по заповедям и тогда, как говорят святые отцы, вся жизнь постепенно изменится. Необходимо постоянно совершенствоваться. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный», — говорит нам Слово Божие.
Мы призваны жить для Царствия Божия, и призываемы Церковью к этому подвигу каждый воскресный день, чтобы наша душа услышала воскресение от греха».
Источник
День памяти жертв политических репрессий
День памяти жертв политических репрессий: Сегодня День памяти жертв политических репрессий. При этом, конечно же, вспоминается ГУЛаг. Фотографий с ГУЛага крайне мало: понятно, что абы-кого снимать не пускали, а многие архивы до сих пор засекречены в бывшем НКВД. Вот один из фоторепортажей (из личного архива одного из лагерных работников) с ГУЛага, который датируется 1936-1937 годами:
1.
1.
До 18-х президентских выборов осталось ровно 50 дней
До 18-х президентских выборов осталось ровно 50 дней: [Политика] :
До 18-х президентских выборов осталось ровно 50 дней. ...
[more...]
До 18-х президентских выборов осталось ровно 50 дней. ...
[more...]
Объединенная демократическая партия предложила Ан Чхоль Су решить вопрос с единым кандидатом от оппозиции
Объединенная демократическая партия предложила Ан Чхоль Су решить вопрос с единым кандидатом от оппозиции: [Политика] :
Сторонники кандидата в президенты РК от Объединенной демократической партии Мун Чжэ Ина предложили независимому кандидату Ан Чхоль Су обсудить возможность объединения кандидатов от оппозиции. Переговоры должны быть начаты уже на следующей неделе.
[more...]
Сторонники кандидата в президенты РК от Объединенной демократической партии Мун Чжэ Ина предложили независимому кандидату Ан Чхоль Су обсудить возможность объединения кандидатов от оппозиции. Переговоры должны быть начаты уже на следующей неделе.
[more...]
Супруга северокорейского лидера появилась на публике после почти двухмесячного отсутствия
Супруга северокорейского лидера появилась на публике после почти двухмесячного отсутствия: [Корея : Юг-Север] :
Ли Соль Чжу - супруга северокорейского лидера Ким Чон ...
[more...]
Ли Соль Чжу - супруга северокорейского лидера Ким Чон ...
[more...]
Суд обязал государство возместить ущерб за гибель мирных жителей во время Корейской войны
Суд обязал государство возместить ущерб за гибель мирных жителей во время Корейской войны: Центральный окружной суд Сеула вынес решение о том, что государство обязано возместить ущерб за гибель мирных жителей во время Корейской войны.
[more...]
[more...]
слушай, барыга, у братвы настроения нет за так языками чесать...
Итак, слухи, ходившие уже несколько лет, нашли своё подтверждение (со слухами, ходящими в серьёзных местах, это случается часто). Бывший высокопоставленный сотрудник президентской администрации заявил в интервью «Чунан ильбо»: намечавшаяся в 2009 году межкорейская встреча на высшем уровне не состоялась потому, что в качестве платы за согласие на проведение саммита северокорейская сторона потребовала разовой выплаты 500-600 миллионов долларов, а южане платить отказались.
Официальной целью планировавшейся в 2009 году встречи должны были быть переговоры о ядерной проблеме, однако на практике Голубой Дом во многом руководствовался внутриполитическими мотивами. Тогда в Южной Корее нарастало недовольство той жёсткой линией, которую администрация Ли Мён-бака проводила в отношении Северной Кореи. Планировавшийся саммит должен был продемонстрировать избирателям, что Ли Мён-бак и южнокорейские правые могут находить компромиссы в отношениях с неспокойным северным соседом.
понедельник, 29 октября 2012 г.
Генсеку ООН вручена Сеульская премия мира
Генсеку ООН вручена Сеульская премия мира: ИТАР-ТАСС. Генеральному секретарю ООН Пан Ги Муну вручена Сеульская премия мира. Награда была присуждена ему в июне за гуманитарный вклад в борьбу за права женщин и детей, а также за усилия по ликвидации бедности в развивающихся государствах. «Быть награжденным Сеульской премией мира — это огромная честь», — заявил генсек ООН в ходе торжественной церемонии, проходившей [...]
No related posts.
No related posts.
Ким Г.Н. Рассказы о религиях Кореи. От автора
Ким Г.Н. Рассказы о религиях Кореи. От автора:
Совершенно очевидно, что нельзя понять историю, культуру, образ жизни любого народа без учета места религии в общественной жизни страны. Вот почему учебный план корееведов факультета востоковедения включает курс «История религий Кореи», который автор книги вел в течение ряда лет. Однако работа над ней началась раньше и вот с чем это было связано. В начале 1990-х годов в газету «Коре ильбо» люди стали посылать письма с просьбой рассказать о религиях в Корее. Идя навстречу пожеланиям читателей, редакция решила опубликовать серию очерков: о примитивных верованиях, шаманизме, даосизме, буддизме, конфуцианстве, христианстве, исламе и новых религиях, пустивших корни в Корее. В итоге возникла газетная рубрика, которая велась мною в течение целого года, и ее материалы послужили тем фундаментом, на котором позднее возник курс лекций для студентов кафедры корееведения КазНУ им. аль-Фараби.
Затем вышел учебник, быстро разошедшийся по корейским отделениям университетов и его, судя по откликам, используют в Ташкенте, Москве, Владивостоке, Киеве, Минске и т.д. Поступили предложения от издательств российских унивеситетов о переиздании «Истории религий Кореи», он также переводится сейчас на казахский язык, ибо спрос оказался не только устойчивым, но и постоянно растущим. Книгу, подготовленную мною как учебное пособие для студентов корейских отделений, продолжают запрашивать люди, не имеющих отношения к корееведению. В этой связи возникла идея выпустить книгу в серии «Популярное корееведение», спонсируемой Ассоциацией корейцев Казахстана.
Совершенно очевидно, что нельзя понять историю, культуру, образ жизни любого народа без учета места религии в общественной жизни страны. Вот почему учебный план корееведов факультета востоковедения включает курс «История религий Кореи», который автор книги вел в течение ряда лет. Однако работа над ней началась раньше и вот с чем это было связано. В начале 1990-х годов в газету «Коре ильбо» люди стали посылать письма с просьбой рассказать о религиях в Корее. Идя навстречу пожеланиям читателей, редакция решила опубликовать серию очерков: о примитивных верованиях, шаманизме, даосизме, буддизме, конфуцианстве, христианстве, исламе и новых религиях, пустивших корни в Корее. В итоге возникла газетная рубрика, которая велась мною в течение целого года, и ее материалы послужили тем фундаментом, на котором позднее возник курс лекций для студентов кафедры корееведения КазНУ им. аль-Фараби.
Затем вышел учебник, быстро разошедшийся по корейским отделениям университетов и его, судя по откликам, используют в Ташкенте, Москве, Владивостоке, Киеве, Минске и т.д. Поступили предложения от издательств российских унивеситетов о переиздании «Истории религий Кореи», он также переводится сейчас на казахский язык, ибо спрос оказался не только устойчивым, но и постоянно растущим. Книгу, подготовленную мною как учебное пособие для студентов корейских отделений, продолжают запрашивать люди, не имеющих отношения к корееведению. В этой связи возникла идея выпустить книгу в серии «Популярное корееведение», спонсируемой Ассоциацией корейцев Казахстана.
Алматы. Международная конференция. Мои впечатления и фото
Алматы. Международная конференция. Мои впечатления и фото:
Международная конференция "Центральная Азия и Корея: история, состояние и перспективы сотрудничества", посвященная 20-летию установления дипломатических отношений между государствами Центральной Азии и 75-летию проживания корейцев в Казахстане прошла в Алматы 24-25 октября 2012 г., в котором принял участие в качестве докладчика с темой "Корё сарам в Интернете".
Конференция для меня прошла как нельзя лучше. Во-первых, встретился с Михаилом Паком, Александром Каном, Лаврентием Соном, профессором из Кореи Чон Док Джуном, ныне осуществляющий замечательный проект по продвижению наших писателей в Корее. "Первой ласточкой" этого проекта стал выпуск двухтомника Михаила Пака, презентация первого тома которой состоялась в дни конференции. По реакции, читавших ее, книга имела ошеломительный успех. Кроме литераторов, возвышенно говорившие об успехе, в последнее утро в гостиницу прибежал корреспондент Yonhap News, прочитавший пол-книги за ночь, прибежал, чтобы не упустить возможность взять интервью у писателя. Во-вторых, услышал в свой адрес столько хороших слов, что порой становилось неудобно.
Конференция проходила в "Доме Дружбы", в историческом здании, - 21 декабря 1991 г. в этом здании состоялась встреча глав государств, на которой было подписано соглашение о создании Содружества Независимых Государств.
Организатор Конференции Герман Николаевич Ким , без преувеличения, человек, делающий историю, разносторонне одаренный, лингвист, свободно владеющий пятью-шестью языками, комуникабельный, решающий вопросы четко, без лишнего накала.
Международная конференция "Центральная Азия и Корея: история, состояние и перспективы сотрудничества", посвященная 20-летию установления дипломатических отношений между государствами Центральной Азии и 75-летию проживания корейцев в Казахстане прошла в Алматы 24-25 октября 2012 г., в котором принял участие в качестве докладчика с темой "Корё сарам в Интернете".
Конференция для меня прошла как нельзя лучше. Во-первых, встретился с Михаилом Паком, Александром Каном, Лаврентием Соном, профессором из Кореи Чон Док Джуном, ныне осуществляющий замечательный проект по продвижению наших писателей в Корее. "Первой ласточкой" этого проекта стал выпуск двухтомника Михаила Пака, презентация первого тома которой состоялась в дни конференции. По реакции, читавших ее, книга имела ошеломительный успех. Кроме литераторов, возвышенно говорившие об успехе, в последнее утро в гостиницу прибежал корреспондент Yonhap News, прочитавший пол-книги за ночь, прибежал, чтобы не упустить возможность взять интервью у писателя. Во-вторых, услышал в свой адрес столько хороших слов, что порой становилось неудобно.
Конференция проходила в "Доме Дружбы", в историческом здании, - 21 декабря 1991 г. в этом здании состоялась встреча глав государств, на которой было подписано соглашение о создании Содружества Независимых Государств.
Организатор Конференции Герман Николаевич Ким , без преувеличения, человек, делающий историю, разносторонне одаренный, лингвист, свободно владеющий пятью-шестью языками, комуникабельный, решающий вопросы четко, без лишнего накала.
Алматы. Корейский дом
Алматы. Корейский дом:
Ким Герман Николаевич и профессора из РК (Чонг Док Чжун в центре) на фоне здания "Корейского дома" в Алматы
Мне любопытно было посмотреть на "Корейский дом" в Алматы, посмотреть на место расположения, условия работы. Знаете, он меня совсем не разочаровал - в центре города, в огромном доме, занимая два первых этажа производил впечатление очень респектабельного места. И условия работы созданы современные. Заглядывал в кабинеты Молодежного Центра, ответственного секретаря АКК, по совместительству модератора сайта Ассоциации, везде неограниченный доступ к Интернету, хорошая техника. В "Корейском доме" располагается и редакция "Корё Ильбо". Была короткая беседа с редактором и сотрудниками. Константин Ким (гл. ред.) поведал, что на следующий год газета будет праздновать своё 90-летие и подготовка к этому важнейшему событию в жизни "корё сарам" ведется уже сейчас.
Ким Герман Николаевич и профессора из РК (Чонг Док Чжун в центре) на фоне здания "Корейского дома" в Алматы
Мне любопытно было посмотреть на "Корейский дом" в Алматы, посмотреть на место расположения, условия работы. Знаете, он меня совсем не разочаровал - в центре города, в огромном доме, занимая два первых этажа производил впечатление очень респектабельного места. И условия работы созданы современные. Заглядывал в кабинеты Молодежного Центра, ответственного секретаря АКК, по совместительству модератора сайта Ассоциации, везде неограниченный доступ к Интернету, хорошая техника. В "Корейском доме" располагается и редакция "Корё Ильбо". Была короткая беседа с редактором и сотрудниками. Константин Ким (гл. ред.) поведал, что на следующий год газета будет праздновать своё 90-летие и подготовка к этому важнейшему событию в жизни "корё сарам" ведется уже сейчас.
Алматы. Форелевое хозяйство
Алматы. Форелевое хозяйство:
Слово "хозяйство" звучит по-советски казенно применительно к живописному месту, куда пригласил Герман Ким участников конференции. Шикарное место отдыха, где можно отведать самим выловленных форелей. Правда, процесс ловли не приносит драйва, зато самостоятельно и в окружении с иголочки построенных зданий, вписанных в дикую природу Алатау и отменный вкус королевской рыбы, создают настроение полноты жизни!
Бета статьи про будущие выборы в РК
Бета статьи про будущие выборы в РК: Как мы помним, в конце этого года в РК состоятся президентские выборы. Ли Мен Бак, история президентства которого является очень поучительным примером того, как прекрасный бизнесмен и идеальный мэр Сеула оказался очень слабым президентом, уступит место следующему, ибо конституция Республики Корея предполагает пятилетний срок пребывания у власти без права переизбрания.
Кандидатов было много, однако к нынешнему времени в фавориты записаны трое.
Первая – Пак Кын Хе, дочь президента Пак Чон Хи и формальная наследница Ли Мен Бака по правящей правоконсервативной партии, которая тогда называлась Ханнара (Единая Корея), а ближе к выборам по корейской политической традиции переименовалась в Сэнури (Новый Мир). В принципе, госпожа Пак всегда была серьёзным соперником Ли Мен Бака, который пять лет назад опередил её за счёт данных опросов общественного мнения, которые утверждали, что большинство правых хотят видеть президентом его. Правда, сегодня глава корейской службы Гэллопа, который отвечал за эти опросы, находится под следствием и вменяют ему манипуляцию данных, благодаря которым проценты Ли Мен Бака в какой-то мере оказались нарисованными. Впрочем, это дело прошлого и Ли Мен Бака это будет касаться уже после его президентского срока.
Во время правления Ли Мен Бака госпожа Пак грамотно держала дистанцию от всех президентских инициатив и таким образом, фактически не несёт ответственности за все неудачи своего формального соратника. Несмотря на то, что Ли неоднократно предлагал ей крепить единство партии и занять пост премьер-министра, Пак отклоняла эти предложения, поскольку в корейской политической культуре при сильной власти президента премьер является скорее мальчиком для битья, который уходит в отставку после очередного серьёзного «косяка» власти.
Затем идёт Мун Чже Ин – кандидат от сил, которые можно условно назвать левыми. Правление Ро Мун Хёна, который предшествовал Ли Мен Баку, он занимал ряд важных постов в администрации и в целом рассматривается как наследник этого курса.
Наконец, есть Ан Чхоль Су, которого называют «корейским Касперским» и воспринимают то как тёмную лошадку, то как голос народа, который устал от профессиональных политиков с их накладным популизмом, борьбой с коррупцией до и после выборов и весьма специфической внутренней кухней. Ан воспринимался как перспективный кандидат на пост мэра Сеула, но отказался от борьбы, отдав свои голоса представителю левых и набрав таким образом достаточно очков, чтобы претендовать на куда более важный пост.
Итак, у нас есть три кандидата, один правый, один левый и один левый независимый. Такая ситуация не раз встречалась в корейской политической жизни – например, в самом начале Шестой Республики, когда на пост президента претендовали Ким Ён Сам, Ким Тэ Чжун и Но Тхэ У (у нас более известен как Ро Дэ У). Ро представлял правящий режим, два Кима были более-менее левыми и вместе их электрат был больше, чем электорат Ро. Однако, из соображений фракционной борьбы и нежелания одного уходить в тень другого, два Кима пошли на выборы одновременно и раскололи левый электорат, обеспечив победу Ро. Так же и сегодня значительная часть прогнозов говорит о том, что если на выборы выйдут трое кандидатов, победит скорее всего госпожа Пак, а если один из левых отречётся в пользу другого – то тот и будет следующим президентом.
Таковы шансы каждого из трёх. В условиях развитой системы патрон-клиент и не менее развитого корейского регионализма у каждого из кандидатов есть своя база, в которой он победит обязательно. Юго-восточный регион Ённам традиционно голосует за правых, юго-западный Хонам – за левых. Однако остаётся довольно большая часть нейтрального электората, в первую очередь – большой Сеул, в котором обитает до четверти (если не трети) населения страны.
Начнём с Мун Чже Ина, поскольку с ним всё в значительной степени просто. Хотя он может быть лишён тех уж совсем популистских и волюнтаристских черт, которые отличали Но Му Хёна, он воспринимается как продолжение той же линии. А это означает определённый популизм, некоторый бардак во внутренней политике и продолжение «солнечного тепла» в отношениях с Севером. Хотя период правления Ли Мен Бака показал, что жёсткий откат и конфронтация в межкорейских делах не принесла ничего хорошего, в Корее остаётся достаточная прослойка людей, которая полагает, что просто задавливать Север без видимых подвижек с его стороны, - неумная трата средств. Поэтому вокруг Муна собираются недовольные текущим положением дел.
Пак Кын Тхе находится в тени своего отца и это и плюс, и минус, потому что кому-то при упоминании этого человека вспоминается корейское экономическое чудо, когда страна сделала реальный рывок от нищенства к процветанию, а кому-то военная диктатура, которая не сильно, прямо скажем, уступала Северу.
Кроме того, надо помнить, что нынешняя правоконсервативная партия во многом есть творение экс-президента Ким Ён Сама, который ещё жив и имеет довольно влиятельную группу сторонников. Между тем, Ким Ён Сам начинал свою политическую карьеру именно как борец с Пак Чон Хи и то убийства генерала в 1979 году успел от него претерпеть. Поэтому внутри собственной партии у неё есть довольно серьёзная группировка недоброжелателей.
Наконец, некоторые обращают внимание, что хотя Пак Кын Тхе конструирует образ железной леди, её реальный образ может быть другим. В 1974 году убили её мать, в 1979 – отца, несмотря на формально высокое происхождение, детство её было очень тяжёлым, а количество жизненных испытаний, выпавших на её долю сравнимо с участью героини корейской драмы. Закалили они её или наоборот надломили, - вопрос, который пока открыт.
Гендерный фактор тоже, конечно, играет роль. Если госпожа Пак победит, это будет первый корейский президент-женщина, что весьма важно для страны, которая во многом остаётся традиционной. Однако предполагаемый успех Пак по этой линии связан с тем, что у левых среди кандидатов отсеялось экс-премьер министр госпожа Хан Мён Сук, которая, в случае «столкновения женщин» имела бы больше шансов. В отличии от госпожи Пак она не бездетна, у неё был управленческий опыт, и она в большей степени выглядит бабушкой из народа, а не далёкой от него принцессой.
Наконец, Ан Чхоль Су. Изучение его биографии говорит о том, что он из весьма престижной и обеспеченной семьи и потому, хотя он может позиционировать себя как защитник народа, представителем народа он, по-хорошему, не является. Кроме того, хотя его часто называют «корейским Касперским», он не столько программист (что, как кажется автору, предполагает определённый майндсет), сколько человек, управляющий программистами. Основой плюс Ана в том, что он не закрепещён традиционными рамками и, в случае прихода к власти, может объявить своё правительство правительством широкого участия, набирая туда компетентных (или нужных ему) специалистов как из числа левых, так и из числа правых.
Собственно, именно это обстоятельство и заставляет меня предполагать, что президент Ан Чхоль Су отнюдь не будет настолько левым, каким это многие представляют сейчас. Здесь можно вспомнить Ли Мен Бака, который во время своих президентских выборов тоже оказался как бы в серединке – слева был продолжатель дела Ро Му Хёна, справа многократный президентский кандидат Ли Хве Чжан, который представлял классический правоконсервативный уклон. За Ли, таким образом, проголосовали и те, кто не хотел продолжения курса левых, и те, кто не хотел классических правых и ждал перемен.
Кстати, скорее всего за Ан Чхоль Су проголосует и определённое количество правых из числа недоброжелателей Пак Кын Хе и голоса этих скорее всего будут переданы на каких-то условиях.
Так что, скорее Мун отречётся в пользу Ана, чем наоборот, если слияние двух кандидатов всё-таки произойдёт, и какой будет политика нового, вроде бы левого президента – вопрос более открытый, чем кажется.
Поэтому, несмотря на внешне захватывающую борьбу вокруг президентского кресла и все прошедшие и будущие скандалы, картина кажется более предсказуемой. Что один, что другой кандидат в президенты будут держаться политического центра, не впадая в крайности отмеченный Ро Му Хёном или Ли Мен Баком. Скорее всего, это коснётся и межкорейской политики, о которой, однако, будет отдельный разговор.
Кандидатов было много, однако к нынешнему времени в фавориты записаны трое.
Первая – Пак Кын Хе, дочь президента Пак Чон Хи и формальная наследница Ли Мен Бака по правящей правоконсервативной партии, которая тогда называлась Ханнара (Единая Корея), а ближе к выборам по корейской политической традиции переименовалась в Сэнури (Новый Мир). В принципе, госпожа Пак всегда была серьёзным соперником Ли Мен Бака, который пять лет назад опередил её за счёт данных опросов общественного мнения, которые утверждали, что большинство правых хотят видеть президентом его. Правда, сегодня глава корейской службы Гэллопа, который отвечал за эти опросы, находится под следствием и вменяют ему манипуляцию данных, благодаря которым проценты Ли Мен Бака в какой-то мере оказались нарисованными. Впрочем, это дело прошлого и Ли Мен Бака это будет касаться уже после его президентского срока.
Во время правления Ли Мен Бака госпожа Пак грамотно держала дистанцию от всех президентских инициатив и таким образом, фактически не несёт ответственности за все неудачи своего формального соратника. Несмотря на то, что Ли неоднократно предлагал ей крепить единство партии и занять пост премьер-министра, Пак отклоняла эти предложения, поскольку в корейской политической культуре при сильной власти президента премьер является скорее мальчиком для битья, который уходит в отставку после очередного серьёзного «косяка» власти.
Затем идёт Мун Чже Ин – кандидат от сил, которые можно условно назвать левыми. Правление Ро Мун Хёна, который предшествовал Ли Мен Баку, он занимал ряд важных постов в администрации и в целом рассматривается как наследник этого курса.
Наконец, есть Ан Чхоль Су, которого называют «корейским Касперским» и воспринимают то как тёмную лошадку, то как голос народа, который устал от профессиональных политиков с их накладным популизмом, борьбой с коррупцией до и после выборов и весьма специфической внутренней кухней. Ан воспринимался как перспективный кандидат на пост мэра Сеула, но отказался от борьбы, отдав свои голоса представителю левых и набрав таким образом достаточно очков, чтобы претендовать на куда более важный пост.
Итак, у нас есть три кандидата, один правый, один левый и один левый независимый. Такая ситуация не раз встречалась в корейской политической жизни – например, в самом начале Шестой Республики, когда на пост президента претендовали Ким Ён Сам, Ким Тэ Чжун и Но Тхэ У (у нас более известен как Ро Дэ У). Ро представлял правящий режим, два Кима были более-менее левыми и вместе их электрат был больше, чем электорат Ро. Однако, из соображений фракционной борьбы и нежелания одного уходить в тень другого, два Кима пошли на выборы одновременно и раскололи левый электорат, обеспечив победу Ро. Так же и сегодня значительная часть прогнозов говорит о том, что если на выборы выйдут трое кандидатов, победит скорее всего госпожа Пак, а если один из левых отречётся в пользу другого – то тот и будет следующим президентом.
Таковы шансы каждого из трёх. В условиях развитой системы патрон-клиент и не менее развитого корейского регионализма у каждого из кандидатов есть своя база, в которой он победит обязательно. Юго-восточный регион Ённам традиционно голосует за правых, юго-западный Хонам – за левых. Однако остаётся довольно большая часть нейтрального электората, в первую очередь – большой Сеул, в котором обитает до четверти (если не трети) населения страны.
Начнём с Мун Чже Ина, поскольку с ним всё в значительной степени просто. Хотя он может быть лишён тех уж совсем популистских и волюнтаристских черт, которые отличали Но Му Хёна, он воспринимается как продолжение той же линии. А это означает определённый популизм, некоторый бардак во внутренней политике и продолжение «солнечного тепла» в отношениях с Севером. Хотя период правления Ли Мен Бака показал, что жёсткий откат и конфронтация в межкорейских делах не принесла ничего хорошего, в Корее остаётся достаточная прослойка людей, которая полагает, что просто задавливать Север без видимых подвижек с его стороны, - неумная трата средств. Поэтому вокруг Муна собираются недовольные текущим положением дел.
Пак Кын Тхе находится в тени своего отца и это и плюс, и минус, потому что кому-то при упоминании этого человека вспоминается корейское экономическое чудо, когда страна сделала реальный рывок от нищенства к процветанию, а кому-то военная диктатура, которая не сильно, прямо скажем, уступала Северу.
Кроме того, надо помнить, что нынешняя правоконсервативная партия во многом есть творение экс-президента Ким Ён Сама, который ещё жив и имеет довольно влиятельную группу сторонников. Между тем, Ким Ён Сам начинал свою политическую карьеру именно как борец с Пак Чон Хи и то убийства генерала в 1979 году успел от него претерпеть. Поэтому внутри собственной партии у неё есть довольно серьёзная группировка недоброжелателей.
Наконец, некоторые обращают внимание, что хотя Пак Кын Тхе конструирует образ железной леди, её реальный образ может быть другим. В 1974 году убили её мать, в 1979 – отца, несмотря на формально высокое происхождение, детство её было очень тяжёлым, а количество жизненных испытаний, выпавших на её долю сравнимо с участью героини корейской драмы. Закалили они её или наоборот надломили, - вопрос, который пока открыт.
Гендерный фактор тоже, конечно, играет роль. Если госпожа Пак победит, это будет первый корейский президент-женщина, что весьма важно для страны, которая во многом остаётся традиционной. Однако предполагаемый успех Пак по этой линии связан с тем, что у левых среди кандидатов отсеялось экс-премьер министр госпожа Хан Мён Сук, которая, в случае «столкновения женщин» имела бы больше шансов. В отличии от госпожи Пак она не бездетна, у неё был управленческий опыт, и она в большей степени выглядит бабушкой из народа, а не далёкой от него принцессой.
Наконец, Ан Чхоль Су. Изучение его биографии говорит о том, что он из весьма престижной и обеспеченной семьи и потому, хотя он может позиционировать себя как защитник народа, представителем народа он, по-хорошему, не является. Кроме того, хотя его часто называют «корейским Касперским», он не столько программист (что, как кажется автору, предполагает определённый майндсет), сколько человек, управляющий программистами. Основой плюс Ана в том, что он не закрепещён традиционными рамками и, в случае прихода к власти, может объявить своё правительство правительством широкого участия, набирая туда компетентных (или нужных ему) специалистов как из числа левых, так и из числа правых.
Собственно, именно это обстоятельство и заставляет меня предполагать, что президент Ан Чхоль Су отнюдь не будет настолько левым, каким это многие представляют сейчас. Здесь можно вспомнить Ли Мен Бака, который во время своих президентских выборов тоже оказался как бы в серединке – слева был продолжатель дела Ро Му Хёна, справа многократный президентский кандидат Ли Хве Чжан, который представлял классический правоконсервативный уклон. За Ли, таким образом, проголосовали и те, кто не хотел продолжения курса левых, и те, кто не хотел классических правых и ждал перемен.
Кстати, скорее всего за Ан Чхоль Су проголосует и определённое количество правых из числа недоброжелателей Пак Кын Хе и голоса этих скорее всего будут переданы на каких-то условиях.
Так что, скорее Мун отречётся в пользу Ана, чем наоборот, если слияние двух кандидатов всё-таки произойдёт, и какой будет политика нового, вроде бы левого президента – вопрос более открытый, чем кажется.
Поэтому, несмотря на внешне захватывающую борьбу вокруг президентского кресла и все прошедшие и будущие скандалы, картина кажется более предсказуемой. Что один, что другой кандидат в президенты будут держаться политического центра, не впадая в крайности отмеченный Ро Му Хёном или Ли Мен Баком. Скорее всего, это коснётся и межкорейской политики, о которой, однако, будет отдельный разговор.
Конгресс США отразит позицию Сеула в докладе об истории Кореи
2012-10-29 
В Конгрессе США подготовлен доклад о позиции китайских ученых в отношении истории древнекорейских государств, которые по их утверждению находились под властью Китая. В сенатском комитете по международным отношениям пообещали, что по настоянию южнокорейской стороны в докладе будет также отражено мнение РК. Данный доклад подготовлен исследовательской службой конгресса в качестве справочного материала, используемого американскими парламентариями в законодательной деятельности. Доклад под названием «Территориальные притязания Китая к Корейскому полуострову в исторической перспективе» вызвал опасения южнокорейской стороны, когда выяснилось, что в нем имеются факты искажения истории Кореи. В частности, в докладе утверждается, что древние корейские государства Когурё и Пархэ подчинялись китайской династии Тан. Сразу после того, как об этом стало известно, представители Корейского фонда истории Северо-Восточной Азии встретились с авторами доклада, доведя до их сведения официальную позицию Сеула по данному вопросу. Кроме того, один из старших дипломатов южнокорейского посольства в США встретился с представителем сенатского комитета по международным отношениям, передав ему опасения правительства РК в связи с искажением китайской стороной исторических фактов. В сенатском комитете по международным отношениям заявили, что в докладе будет указана информация о том, что он всего лишь описывает позицию Китая по данному вопросу и не имеет ничего общего с мнением Конгресса США. Также отмечается, что в дополнении к докладу будет изложена позиция Сеула в отношении попыток искажения исторических фактов китайской стороной. В течение последних лет Китай ведет исследовательские работы по истории Северо-Восточной Азии, в ходе которых откровенно искажает историю древних корейских государств. Подводя итог, можно сказать, что доклад Конгресса США походит на ознакомление с подобными неоправданными и откровенными попытками Китая переписать историю в своих интересах. Данный доклад может вызвать новую волну споров между Сеулом и Пекином по историческим вопросам.
Лаврентий Сон (биографическая справка)
Лаврентий Сон (биографическая справка):
Лавретий Сон и Михаил Пак перед началом конференции в Алмате 24 октября 2012 г.
Искренне обрадовался знакомству с Лаврентием Соном, помня его рассказ "Площадь треугольника". После краткой беседы, узнав, что я прибыл из Ташкента, сделал царский подарок - свою книгу "На пути к экрану", собрание сочинений, посвященный 75-летию проживания корейцев в Казахстане. Спасибо!
СОН ЛАВРЕНТИЙ ДЯДЮНОВИЧ,
член Союза писателей и Союза кинематографистов СССР и Казахстана
(биографическая справка)
Родился 2 февраля 1941 г. в Каратальском районе Талды-Курганской области Казахской ССР. Среднюю школу закончил в 1958 году в г. Нукусе Каракалпакской АССР. В том же году поступил в Свердловский радиотехнический техникум имени А.С.Попова (г.Свердловск, ныне Екатеринбург), после окончания которого был направлен на работу в качестве техника-конструктора на радиозавод города Барнаул (п/я). Затем работал в Секторе ионосферы Академии наук Казахской ССР.
В 1963 году поступил на сценарный факультет Всесоюзного государствен-ного института кинематографии (ВГИК). После его окончания был направлен на работу в качестве штатного сценариста на киностудию «Казахфильм».
Лавретий Сон и Михаил Пак перед началом конференции в Алмате 24 октября 2012 г.
Искренне обрадовался знакомству с Лаврентием Соном, помня его рассказ "Площадь треугольника". После краткой беседы, узнав, что я прибыл из Ташкента, сделал царский подарок - свою книгу "На пути к экрану", собрание сочинений, посвященный 75-летию проживания корейцев в Казахстане. Спасибо!
СОН ЛАВРЕНТИЙ ДЯДЮНОВИЧ,
член Союза писателей и Союза кинематографистов СССР и Казахстана
(биографическая справка)
Родился 2 февраля 1941 г. в Каратальском районе Талды-Курганской области Казахской ССР. Среднюю школу закончил в 1958 году в г. Нукусе Каракалпакской АССР. В том же году поступил в Свердловский радиотехнический техникум имени А.С.Попова (г.Свердловск, ныне Екатеринбург), после окончания которого был направлен на работу в качестве техника-конструктора на радиозавод города Барнаул (п/я). Затем работал в Секторе ионосферы Академии наук Казахской ССР.
В 1963 году поступил на сценарный факультет Всесоюзного государствен-ного института кинематографии (ВГИК). После его окончания был направлен на работу в качестве штатного сценариста на киностудию «Казахфильм».
Лаврентий СОН. УЛЫБКА МОНЫ ЛЯЗЗАТ (повесть-сказка для кино)
Лаврентий СОН. УЛЫБКА МОНЫ ЛЯЗЗАТ (повесть-сказка для кино): Маэстро, музыку!..
…Беды подкрались к нашему аулу незаметно, и поскольку мы не были готовы к ним, жили-выживали как могли и лишь самую малость надеялись на что-то такое, что исправит положение к лучшему, и богатые люди подумают о бедных гораздо раньше, чем бедные о богатых.
Но был у нас один человек, водитель-мусорщик Куаныш, который жил без горестных раздумий и даже радовался всему новому, что пришло к нам после перестроечной суеты и неразберихи. Он, конечно, видел, что в райисполкоме люди стали молчаливее, взгляды и движения их порывистее, а порой осторожно-вкрадчивыми, словно у охотников, подстерегающих пуганую дичь. Но всему этому Куаныш не придавал значения и добросовестно продолжал вывозить мусор на загородную свалку.
Аул наш расположен недалеко от районного центра с мощным железнодорожным узлом – станцией Уштобе, где народу всегда много, а мусору еще ...
…Беды подкрались к нашему аулу незаметно, и поскольку мы не были готовы к ним, жили-выживали как могли и лишь самую малость надеялись на что-то такое, что исправит положение к лучшему, и богатые люди подумают о бедных гораздо раньше, чем бедные о богатых.
Но был у нас один человек, водитель-мусорщик Куаныш, который жил без горестных раздумий и даже радовался всему новому, что пришло к нам после перестроечной суеты и неразберихи. Он, конечно, видел, что в райисполкоме люди стали молчаливее, взгляды и движения их порывистее, а порой осторожно-вкрадчивыми, словно у охотников, подстерегающих пуганую дичь. Но всему этому Куаныш не придавал значения и добросовестно продолжал вывозить мусор на загородную свалку.
Аул наш расположен недалеко от районного центра с мощным железнодорожным узлом – станцией Уштобе, где народу всегда много, а мусору еще ...
воскресенье, 28 октября 2012 г.
Ким Г. Н. Рассказы о религиях Кореи
Ким Г. Н. Рассказы о религиях Кореи: О понятии «религия» Что такое религия? Найти ответ на этот вопрос оказалось чрезвычайно сложно. Все попытки дать объяснения сущности религии носят либо теологический, либо научный характер.
Теологическим определениям религии также свойственны отсутствие единой точки зрения, о чем можно судить хотя бы по самоопределению мировых религий - буддизма, христианства и ислама.
В буддийской богословской литературе отсутствует понятие, которое в полной мере соответствовало бы термину «религия». На языке пали, на котором написаны древнейшие буддийские каноны, в соответствующих случаях употребляется слово дарма, означающее порядок, церемония или даже закон. Священная буддийская книга «Пратимокша Сутра», написанная на санскрите, также не содержит термина «религия».
В православном богословии в качестве синонима религии употребляется термин «вера». В отличие от православия, в католическом богословии понятия «религия» и «вера» не совпадают, здесь они не синонимы. Даже в этих двух ...
Теологическим определениям религии также свойственны отсутствие единой точки зрения, о чем можно судить хотя бы по самоопределению мировых религий - буддизма, христианства и ислама.
В буддийской богословской литературе отсутствует понятие, которое в полной мере соответствовало бы термину «религия». На языке пали, на котором написаны древнейшие буддийские каноны, в соответствующих случаях употребляется слово дарма, означающее порядок, церемония или даже закон. Священная буддийская книга «Пратимокша Сутра», написанная на санскрите, также не содержит термина «религия».
В православном богословии в качестве синонима религии употребляется термин «вера». В отличие от православия, в католическом богословии понятия «религия» и «вера» не совпадают, здесь они не синонимы. Даже в этих двух ...
среда, 24 октября 2012 г.
Миру без границ - да!
Миру без границ - да!: Сразу в нескольких корейских источниках прошла одна и та же новость: Южная Корея и Россия вскоре могут отменить визовый режим. Причем сделать они это могут уже с 1 января 2013 года.
Генеральный консул Южной Кореи во Владивостоке. г-н Ли Ян Гу заявил об этом во время своей поездки на Сахалин, где, как известно, проживает большое количество этнических корейцев. По его словам, предложение об отмене виз между гражданами двух стран корейская сторона передала еще в июле этого года, однако русские не спешили с ответом, и только после личной встречи Ли Мён Бака и Путина на форуме АТЭС во Владивостоке в сентябре процесс, как говорится, пошел, и то, с пинка (как это обычно в России и происходит) Путина. По заявлению консула, корейская сторона провела уже всю (!) работу, необходимую в таком случае, и передала все материалы российской стороне для дальнейшего обсуждения. По его словам, если переговоры пройдут успешно, то возможно установление 90 дневного срока безвизового пребывания граждан на территории договорившихся стран, однако срок в 30 дней все же пока звучит как наиболее приемлемый.
При всем при том, что новость это, несомненно, хорошая и многообещающая, все же рискну высказать осторожное мнение, что так быстро подобные дела не делаются. При всей прыткости корейцев, вряд ли столь серьезное решение будет принято настолько быстро. Соглашение о безвизовости с Гонконгом, а потом и с Макао, например, готовилось каждое больше одного года, и после официального подписания соглашения об отмене виз проходило еще месяцев пять прежде чем это соглашение официально вступало в силу. Поэтому даже если предположить, что русские вдруг резко соберутся, забегают и быстро все уладят, все равно вряд ли визы отменят уже через два месяца. Южная Корея явно не стоит у нынешних правителей России в списке приоритетов в международных вопросов.
Южная же Корея, в случае отмены виз, получает явную выгоду: практически все авиарейсы с восточной части России в направлению Японии, Южной и Юго-Восточной Азии идут через Инчхон и каждый раз транзитные пассажиры вынуждены ждать своего рейса в аэропорту, а особо страждующие зараннее получать транзитную визу Кореи еще в России. В случае же отмены виз в Корею резко возрастет поток туристов с Дальнего Востока России и очень резко вырастет число туристов, приезжающих сюда на лечение и медицинское обследование. Их и сейчас немало, а без виз этот поток увеличится в разы, и корейские власти это хорошо понимают. Я лично знаю людей, которые приезжают зимой в Корею на пару дней на лыжах покататься на здешних горнолыжных курортах, и это при наличии визовой преграды. Сколько же таких будет, когда она исчезнет? И безвизовый Чечжудо тут особой погоды не делает: прямых рейсов до него из России нет, да и что там, по большому счету, смотреть? А вот поглядеть на Сеул желающих найдется много. Да и возрастающий интерес корейцев к России это тоже подстегнет: если сейчас визу в Россию получить обычному корейскому туристу довольно хлопотно, то без виз все станут как минимум летать в Европу через Москву и Питер (поскольку это самый оптимальный во всех отношениях путь из Кореи туда), а как максимум, ездить во Владивосток по местам боевой славы предков.
Генеральный консул Южной Кореи во Владивостоке. г-н Ли Ян Гу заявил об этом во время своей поездки на Сахалин, где, как известно, проживает большое количество этнических корейцев. По его словам, предложение об отмене виз между гражданами двух стран корейская сторона передала еще в июле этого года, однако русские не спешили с ответом, и только после личной встречи Ли Мён Бака и Путина на форуме АТЭС во Владивостоке в сентябре процесс, как говорится, пошел, и то, с пинка (как это обычно в России и происходит) Путина. По заявлению консула, корейская сторона провела уже всю (!) работу, необходимую в таком случае, и передала все материалы российской стороне для дальнейшего обсуждения. По его словам, если переговоры пройдут успешно, то возможно установление 90 дневного срока безвизового пребывания граждан на территории договорившихся стран, однако срок в 30 дней все же пока звучит как наиболее приемлемый.
При всем при том, что новость это, несомненно, хорошая и многообещающая, все же рискну высказать осторожное мнение, что так быстро подобные дела не делаются. При всей прыткости корейцев, вряд ли столь серьезное решение будет принято настолько быстро. Соглашение о безвизовости с Гонконгом, а потом и с Макао, например, готовилось каждое больше одного года, и после официального подписания соглашения об отмене виз проходило еще месяцев пять прежде чем это соглашение официально вступало в силу. Поэтому даже если предположить, что русские вдруг резко соберутся, забегают и быстро все уладят, все равно вряд ли визы отменят уже через два месяца. Южная Корея явно не стоит у нынешних правителей России в списке приоритетов в международных вопросов.
Южная же Корея, в случае отмены виз, получает явную выгоду: практически все авиарейсы с восточной части России в направлению Японии, Южной и Юго-Восточной Азии идут через Инчхон и каждый раз транзитные пассажиры вынуждены ждать своего рейса в аэропорту, а особо страждующие зараннее получать транзитную визу Кореи еще в России. В случае же отмены виз в Корею резко возрастет поток туристов с Дальнего Востока России и очень резко вырастет число туристов, приезжающих сюда на лечение и медицинское обследование. Их и сейчас немало, а без виз этот поток увеличится в разы, и корейские власти это хорошо понимают. Я лично знаю людей, которые приезжают зимой в Корею на пару дней на лыжах покататься на здешних горнолыжных курортах, и это при наличии визовой преграды. Сколько же таких будет, когда она исчезнет? И безвизовый Чечжудо тут особой погоды не делает: прямых рейсов до него из России нет, да и что там, по большому счету, смотреть? А вот поглядеть на Сеул желающих найдется много. Да и возрастающий интерес корейцев к России это тоже подстегнет: если сейчас визу в Россию получить обычному корейскому туристу довольно хлопотно, то без виз все станут как минимум летать в Европу через Москву и Питер (поскольку это самый оптимальный во всех отношениях путь из Кореи туда), а как максимум, ездить во Владивосток по местам боевой славы предков.
РК и США продолжат сотрудничество в противостоянии северокорейской угрозе
РК и США продолжат сотрудничество в противостоянии северокорейской угрозе: [Политика] :
РК и США продолжат сотрудничество в противостоянии северокорейской угрозе, отмечается в совместном заявлении принятом по итогам 44-го ежегодного южнокорейско-американского консультативного совещания по вопросам совместной безопасности.
[more...]
РК и США продолжат сотрудничество в противостоянии северокорейской угрозе, отмечается в совместном заявлении принятом по итогам 44-го ежегодного южнокорейско-американского консультативного совещания по вопросам совместной безопасности.
[more...]
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун посетит РК для получения Сеульской премии мира
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун посетит РК для получения Сеульской премии мира: [Политика] :
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун прибудет в ...
[more...]
Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун прибудет в ...
[more...]
С 1 января 2013 года между РК и Россией может быть установлен безвизовый режим
С 1 января 2013 года между РК и Россией может быть установлен безвизовый режим: [Политика] :
С 1 января 2013 года между РК и Россией может быть ...
[more...]
С 1 января 2013 года между РК и Россией может быть ...
[more...]
ЗНАКИ ОТЛИЧИЯ РЕСПУБЛИКИ КОРЕЯ
ЗНАКИ ОТЛИЧИЯ РЕСПУБЛИКИ КОРЕЯ: НА днях боевая подруга прислала фотокарточки, снятые смартфоном и очень приличного качества. Притом прислала их со смартфона. Просто поразительно, как далеко вперёд шагнула техника с тех пор, как мы, портя ногти, стучали по клавишам "Оптим", а кое-кто и "Ундвервудов"! Среди них была фотография наградного документа, сертификата, удостоверявшего факт присуждения Л.Р. Концевичу ордена Серебряной Короны Республики Корея (은관문화훈장 銀冠文化勳章). Вот она.
©
tamar2006
Спустя пару дней уже сам кавалер Ордена прислал фотографию (превосходного качества) ордена и сопутствующих регалий.
© Lev Kontsevich
Желающие могут поупражняться в расшифровке знаков корейского хангыля и переводе текста сертификата на русский.
Решил проверить, сделан ли апдейт странички Википедии, посвящённой описанию орденов Короны. Глянул и, к своему удивлению, увидел, что апдейт ещё не сделан. Что за дела? Стоит какой-нибудь более или менее известной личности чихнуть, как самодеятельные энциклопедисты вносят в соответствующие статьи: "чихнул такого-то числа", а тут... Увидел имя хорошо знакомой Мартины Дойхлер. Ким Ёнги тоже есть, а имени старшего товарища и, можно с полным правом сказать, патриарха отечественного корееведения, нет. Непорядок!
Заподозрив самое худшее, отправился на страничку "Википедии", повящённую Л.Р. Концевичу и... не увидел не только о корейском ордене, но и о высочайшей (для гуманитариев) отечественной награде - премии имени акад. С.Ф. Ольденбурга...
Ниже несколько могущих оказаться полезными ссылок.
На сайте Министерства государственной администрации и госбезопасности имеется описание наград Республики Корея. Вот перечень орденов для тех, кто не хочет окунаться в пучину корейских букв:
무궁화대훈장 無窮花大勳章, Grand Order of Mugunghwa
건국훈장 建國勳章, Order of Merit for National Foundation
국민훈장(國民勳章, Order of Civil Merit
무공훈장 武功勳章, Order of Military Merit
근정훈장 勤政勳章, Order of Service Merit
보국훈장 保國勳章, Order of National Security Merit
수교훈장 修交勳章, Order of Diplomatic Service Merit
산업훈장 産業勳章, Order of Industrial Service Merit
새마을훈장 새마을勳章, Order of Saemaeul Service Merit
문화훈장 文化勳章, Order of Culture Merit
체육훈장 體育勳章, Order of Sport Merit
과학기술훈장 科學技術勳章, Order of Science and Technology Merit
Описания и изображения корейских орденов есть на страничке Дона Пфайфера (Don Pfeifer). Раздел, посвящённый корейским наградам, имеется на страничке Жан-Поля Лебланка (Jean-Paul LeBlanc). Любителям хронологического рассмотрения предмета изучения будет любопытно заглянуть на страничку Кристофера Байерса (Christopher Buyers), где рассказывается о наградах эпохи правления династии Ли. Приятного чтения!
©
tamar2006 Спустя пару дней уже сам кавалер Ордена прислал фотографию (превосходного качества) ордена и сопутствующих регалий.
© Lev Kontsevich
Желающие могут поупражняться в расшифровке знаков корейского хангыля и переводе текста сертификата на русский.
Решил проверить, сделан ли апдейт странички Википедии, посвящённой описанию орденов Короны. Глянул и, к своему удивлению, увидел, что апдейт ещё не сделан. Что за дела? Стоит какой-нибудь более или менее известной личности чихнуть, как самодеятельные энциклопедисты вносят в соответствующие статьи: "чихнул такого-то числа", а тут... Увидел имя хорошо знакомой Мартины Дойхлер. Ким Ёнги тоже есть, а имени старшего товарища и, можно с полным правом сказать, патриарха отечественного корееведения, нет. Непорядок!
Заподозрив самое худшее, отправился на страничку "Википедии", повящённую Л.Р. Концевичу и... не увидел не только о корейском ордене, но и о высочайшей (для гуманитариев) отечественной награде - премии имени акад. С.Ф. Ольденбурга...
Ниже несколько могущих оказаться полезными ссылок.
На сайте Министерства государственной администрации и госбезопасности имеется описание наград Республики Корея. Вот перечень орденов для тех, кто не хочет окунаться в пучину корейских букв:
무궁화대훈장 無窮花大勳章, Grand Order of Mugunghwa
건국훈장 建國勳章, Order of Merit for National Foundation
국민훈장(國民勳章, Order of Civil Merit
무공훈장 武功勳章, Order of Military Merit
근정훈장 勤政勳章, Order of Service Merit
보국훈장 保國勳章, Order of National Security Merit
수교훈장 修交勳章, Order of Diplomatic Service Merit
산업훈장 産業勳章, Order of Industrial Service Merit
새마을훈장 새마을勳章, Order of Saemaeul Service Merit
문화훈장 文化勳章, Order of Culture Merit
체육훈장 體育勳章, Order of Sport Merit
과학기술훈장 科學技術勳章, Order of Science and Technology Merit
Описания и изображения корейских орденов есть на страничке Дона Пфайфера (Don Pfeifer). Раздел, посвящённый корейским наградам, имеется на страничке Жан-Поля Лебланка (Jean-Paul LeBlanc). Любителям хронологического рассмотрения предмета изучения будет любопытно заглянуть на страничку Кристофера Байерса (Christopher Buyers), где рассказывается о наградах эпохи правления династии Ли. Приятного чтения!
понедельник, 22 октября 2012 г.
Ханаан
Ханаан: 
Сегодня сходил в кино на фильм «Ханаан» — это криминальная драма совместного производства Узбекистана и Южной Кореи, снятая режиссером Русланом Паком.
Стас — потомок в третьем поколении тех 170 тысяч этнических корейцев, которые в 1937 году во времена Сталина были депортированы с советского Дальнего Востока в Центральную Азию, в том числе в Узбекистан. Будучи выросшими в Узбекистане и пройдя в детстве через мелкие правонарушения и наркотики, Стас и его друзья, тоже узбекские корейцы, позже снова сталкиваются друг с другом, но уже по разные стороны закона.
Прочитав сначала сюжет фильма, я подумал, что возможно фильм мне не очень понравится. Не люблю эти всякие криминальные вещи. Но фильм оказался гораздо интереснее, чем я думал. Хотя некоторые вещи мне до сих пор не очень понятны...
В общем, очень сильный фильм, немножко в стиле Ким Ки Дука. Можно посмотреть в кинотеатрах Южной Кореи.
Сегодня сходил в кино на фильм «Ханаан» — это криминальная драма совместного производства Узбекистана и Южной Кореи, снятая режиссером Русланом Паком.
Стас — потомок в третьем поколении тех 170 тысяч этнических корейцев, которые в 1937 году во времена Сталина были депортированы с советского Дальнего Востока в Центральную Азию, в том числе в Узбекистан. Будучи выросшими в Узбекистане и пройдя в детстве через мелкие правонарушения и наркотики, Стас и его друзья, тоже узбекские корейцы, позже снова сталкиваются друг с другом, но уже по разные стороны закона.
Прочитав сначала сюжет фильма, я подумал, что возможно фильм мне не очень понравится. Не люблю эти всякие криминальные вещи. Но фильм оказался гораздо интереснее, чем я думал. Хотя некоторые вещи мне до сих пор не очень понятны...
В общем, очень сильный фильм, немножко в стиле Ким Ки Дука. Можно посмотреть в кинотеатрах Южной Кореи.
воскресенье, 21 октября 2012 г.
Русский путешественник в Северной Корее Н.Г. Гарин-Михайловский — II часть
Русский путешественник в Северной Корее Н.Г. Гарин-Михайловский — II часть: OneKorea.RU продолжает публикацию книги Михаила Рощина посвященную Николаю Георгиевичу Гарину-Михайловскому (1852-1906) русскому железнодорожному инженеру, путешественнику и писателю. Участнику русской экспедиции осенью 1898 года в Корею. Литературным итогом этого путешествия стала публикация в 1899 году книги путевых заметок «По Корее, Маньчжурии и Ляодунскому полуострову» и сборника из 64 корейских народных сказок, записанных Гариным-Михайловским с большой любовью [...]
No related posts.
No related posts.
Stockholm Streetstyle vol.2
Stockholm Streetstyle vol.2:
Второй раз в одном из лучших блогов мира, wow! Каролайн и Дэниэл, как я и обещала, приехали, прочитали лекцию, посетили AURORA и были невероятно милы! Я провела с ними почти два дня и обязательно расскажу об этом чуть позже. А сейчас могу лишь сказать, что шестой сезон закончен, я чувствую большое общее воодушевление и... ухожу на заслуженные выходные, lol.
I'm fascinated to find my picture on Stockholm Streetstyle again! It is a huge honor for me to appear on one of the most popular fashion blogs in the world for the second time. More to say, I am so glad to meet Caroline and Daniel and even spend couple of days accomponying them introducing the city and AURORA FASHION WEEK Russia. The 6th season is over, somehow I feel great enthusiasm and look forward to have some days off. xo
P.s. There is Nikolay's photo uploaded right now. Surprise for me and cool as well, ain't it?
Про гей-кварталы в Сеуле
Про гей-кварталы в Сеуле:
Фото: http://dkphoto.livejournal.com/209159.html
leejongwon: Сегодня гей-кварталами в Сеуле считаются Итхэвон и Чжонно. Правда, в этих местах тусуются не только представители секс-меньшинств, но именно там сосредоточены гей-клубы, бары, караоке, кафе и пр. Сегодня расскажу небольшую историю, связанную с этими районами.
В этих районах начали собираться корейские геи уже давно, когда еще не было интернета — значит, это были единственные места для знакомства. Интересно, что именно в этих двух местах, по словам местных медиумов, ощущается самая сильная в городе энергия «инь».
Начнем с Итхэвона, самого экзотического места в Сеуле. История начинается после Имджинской войны — войны на Корейском полуострове в период с 1592 по 1598 годы, включающей два неудачных вторжения японских сил в Корею. Во время войны японские солдаты изнасиловали немало корейских женщин, некоторые из которых даже забеременели. Но это были такие времена, когда конфуцианские традиции соблюдались очень строго. Это означало, что эти «порочные» женщины с «неправильными» детьми не могли жить нормально у себя в родном селе. К тому же, на Корейском полуострове осталось много японских пленных, которые не смогли вернуться на родину.
Фото: http://dkphoto.livejournal.com/209159.html
leejongwon: Сегодня гей-кварталами в Сеуле считаются Итхэвон и Чжонно. Правда, в этих местах тусуются не только представители секс-меньшинств, но именно там сосредоточены гей-клубы, бары, караоке, кафе и пр. Сегодня расскажу небольшую историю, связанную с этими районами.
В этих районах начали собираться корейские геи уже давно, когда еще не было интернета — значит, это были единственные места для знакомства. Интересно, что именно в этих двух местах, по словам местных медиумов, ощущается самая сильная в городе энергия «инь».
Начнем с Итхэвона, самого экзотического места в Сеуле. История начинается после Имджинской войны — войны на Корейском полуострове в период с 1592 по 1598 годы, включающей два неудачных вторжения японских сил в Корею. Во время войны японские солдаты изнасиловали немало корейских женщин, некоторые из которых даже забеременели. Но это были такие времена, когда конфуцианские традиции соблюдались очень строго. Это означало, что эти «порочные» женщины с «неправильными» детьми не могли жить нормально у себя в родном селе. К тому же, на Корейском полуострове осталось много японских пленных, которые не смогли вернуться на родину.
Эм Антонина Павловна - орденоносец
Эм Антонина Павловна - орденоносец:
Сеул. Во время награждения. Фото Атсмана.
В День Хангыля 9 октября Эм Антонина Павловна (зав. кафедрой корейского и английского языков Самаркандского государственного института иностранных языков) была награждена орденом Короны Республики Корея - эти ордена вручают за достижения в области культуры, а всего их пять: орден Золотой Короны 금관, орден Серебряной Короны 은관, Короны-Сокровища 보관, Яшмовой 옥관 и Цветочной Корон 화관.
Об этом я узнал по посту Атсмана (День Хангыля). Вчера же состоялась неожиданная встреча в Институте Востоковедения на кафедре корейской филологии у Ким Виктории Никифоровны. Мне нужно было отдать видеозапись юбилейного концерта, посвященной памяти Кима Никифора Степановича Викторие Никифоровне, как попал на семинар Антонины Павловны с студентами.
Несколько фото и наши поздравления с высокой нагродой Республики Корея!
Эм Антонина Павловна на семинаре в Ташкентском Институте Востоковедения. 20.10.2012 г.
Сеул. Во время награждения. Фото Атсмана.
В День Хангыля 9 октября Эм Антонина Павловна (зав. кафедрой корейского и английского языков Самаркандского государственного института иностранных языков) была награждена орденом Короны Республики Корея - эти ордена вручают за достижения в области культуры, а всего их пять: орден Золотой Короны 금관, орден Серебряной Короны 은관, Короны-Сокровища 보관, Яшмовой 옥관 и Цветочной Корон 화관.
Об этом я узнал по посту Атсмана (День Хангыля). Вчера же состоялась неожиданная встреча в Институте Востоковедения на кафедре корейской филологии у Ким Виктории Никифоровны. Мне нужно было отдать видеозапись юбилейного концерта, посвященной памяти Кима Никифора Степановича Викторие Никифоровне, как попал на семинар Антонины Павловны с студентами.
Несколько фото и наши поздравления с высокой нагродой Республики Корея!
Эм Антонина Павловна на семинаре в Ташкентском Институте Востоковедения. 20.10.2012 г.
К-Рор эволюция
К-Рор эволюция:
На певческом небосклоне корейской эстрады имеются свои звезды, которые внесли большой вклад в развитие того, что мы сейчас называем "К-Рор". Вы можете себе представить начало 90-х в России без "Бухгалтера" и "Морячки"? А без чего невозможно себе представить начало 90-х в Корее? Конец 90-х? Начало 00-х? Отрицать силу "Корейской Волны" на данный момент становится уже просто глупо, и корейская музыка, как один из элементов этой волны, постепенно выходит за пределы Азии, все больше и больше распространяясь по миру. Оставив, тем не менее, свое личное мнение по поводу этой самой "Волны" в стороне, попробую сосредоточится на самой музыке, отвлеченно.
"김건모"
astra_wizard: Идея писать больше что-нибудь о корейской эстраде сидела в моей голове давно. Так получилось, что корейский шоу-бизнес находится на одном из многочисленных пересечений моих интересов (в данном случае, Кореи и поп-музыки), лично я бы охарактеризовал свое отношение к корейской эстраде как "нейтрально-положительное": разумеется здесь, как и в поп-музыке любой страны, есть и свой мусор, но имется и вполне адекватные вещи, вот именно о них мне бы и хотелось делать небольшие посты. В серии, которую мы условно назовем "K-pop эволюция" я буду писать об исполнителях и песнях, которые оказали самое большое влияние на корейскую эстраду на протяжении ее истории, ставить, если можно так выразиться, "вехи" и отмечать "самые-самые" определенного периода. Я не собираюсь писать тома и диссертации, скорее, небольшие очерки, мазками нанося отдельные элементы на общую картину.На певческом небосклоне корейской эстрады имеются свои звезды, которые внесли большой вклад в развитие того, что мы сейчас называем "К-Рор". Вы можете себе представить начало 90-х в России без "Бухгалтера" и "Морячки"? А без чего невозможно себе представить начало 90-х в Корее? Конец 90-х? Начало 00-х? Отрицать силу "Корейской Волны" на данный момент становится уже просто глупо, и корейская музыка, как один из элементов этой волны, постепенно выходит за пределы Азии, все больше и больше распространяясь по миру. Оставив, тем не менее, свое личное мнение по поводу этой самой "Волны" в стороне, попробую сосредоточится на самой музыке, отвлеченно.
суббота, 20 октября 2012 г.
Песня Сая «Каннамский стиль» набрала более 500 млн. просмотров в YouTube
Песня Сая «Каннамский стиль» набрала более 500 млн. просмотров в YouTube: [Культура] :
Песня южнокорейского певца Сая (PSY) «Каннамский ...
[more...]
Песня южнокорейского певца Сая (PSY) «Каннамский ...
[more...]
Premium Твои сны
Premium Твои сны:
По ссылке Kamachi Koreysky - Нашла квартет коре-сарам =) Голоса отличные ).
Хан: самое интересное, что они ташкентцы
, а вижу их впервые
Хан: самое интересное, что они ташкентцы
, а вижу их впервыепятница, 19 октября 2012 г.
Ким Г. Н. Народная дипломатия в Казахстанско-Корейских отношениях
Ким Г. Н. Народная дипломатия в Казахстанско-Корейских отношениях: В последние годы в мире все более активную роль играет народная дипломатия, ставшая важным дополнением к официальной дипломатии. Она вмещает в себя международные связи в сфере культуры, науки, образования, искусства, спорта, то есть она охватывает всю многообразную деятельность по взаимодействию стран и народов, и тем самым оказывает позитивное влияние на межгосударственные политические, экономические и военные отношения.
Народная дипломатия имеет ряд преимуществ по сравнению с дипломатией государственной, ибо она говорит без всяких преград, искренне. А именно искренность больше всего скрепляет народы.
Стратегическое партнерство, в которое вступают Казахстан и Корея не может и не должно осуществляться только силами государственных органов. Важнейшая роль здесь принадлежит самому народу и наиболее активным его представителям. Соответствующая деятельность государственных и негосударственных организаций ...
Народная дипломатия имеет ряд преимуществ по сравнению с дипломатией государственной, ибо она говорит без всяких преград, искренне. А именно искренность больше всего скрепляет народы.
Стратегическое партнерство, в которое вступают Казахстан и Корея не может и не должно осуществляться только силами государственных органов. Важнейшая роль здесь принадлежит самому народу и наиболее активным его представителям. Соответствующая деятельность государственных и негосударственных организаций ...
Ситуация и перспектива Кыргызского корейского общества
Ситуация и перспектива Кыргызского корейского общества: Сон Ен Хун, Хангук университет иностранных языков (HUFS, Республика Корея)
1. Социальные изменения за 20 лет, популяционно-социальные аспекты
Популяционные изменения корейцев
Официальные данные опубликованные в национальной переписке о количестве населения киргизских корейцев
Год 1926 1939 1959 1970 1979 1989 1999 2009
Кол-во 9 508 3,622 9,404 14,481 18,355 19,784 17,299
Доля(%) 0 0 0.2 0.3 0.4 0.4 0.4 0.3
Согласно советской переписке, проведенной в 1926 году, на территории Киргизстана проживало 9 корейцев. После, уже в 1939 году 508, по исследованиям 1959 года замечен резкий рост до 3 622 корейцев. Это было достигнуто благодаря переселению с близлежащих стран, за счет корейцев проживавших в таких странах как, Казахстан и Узбекистан. Рост корейцев в Киргизстане шел продолжительно, демонстрируя количество, в 1970 году 9 404, 1979 году 14 481 и согласно последней советской переписке их количество достигло 18 355. После распада Советского Союза, во время проведения первой пер
1. Социальные изменения за 20 лет, популяционно-социальные аспекты
Популяционные изменения корейцев
Официальные данные опубликованные в национальной переписке о количестве населения киргизских корейцев
Год 1926 1939 1959 1970 1979 1989 1999 2009
Кол-во 9 508 3,622 9,404 14,481 18,355 19,784 17,299
Доля(%) 0 0 0.2 0.3 0.4 0.4 0.4 0.3
Согласно советской переписке, проведенной в 1926 году, на территории Киргизстана проживало 9 корейцев. После, уже в 1939 году 508, по исследованиям 1959 года замечен резкий рост до 3 622 корейцев. Это было достигнуто благодаря переселению с близлежащих стран, за счет корейцев проживавших в таких странах как, Казахстан и Узбекистан. Рост корейцев в Киргизстане шел продолжительно, демонстрируя количество, в 1970 году 9 404, 1979 году 14 481 и согласно последней советской переписке их количество достигло 18 355. После распада Советского Союза, во время проведения первой пер
Всё те же мы: нам целый мир чужбина; Отечество нам Царское Село.
Всё те же мы: нам целый мир чужбина; Отечество нам Царское Село.: 
Царскосельский Лицей был торжественно открыт 19 октября 1811 года. Это было высшее учебное заведение в дореволюционной России, действовавшее в Царском Селе с 1811 по 1843 годы. Идея создания Лицея принадлежала российскому государственному деятелю и инициатору реформ Александра I Михаилу Михайловичу Сперанскому, считавшему, что России необходима конституция, которая должна уничтожить различия в правах между сословиями.
Целью Лицея была подготовка высших государственных чиновников. Сюда принимались талантливые мальчики 10-12 лет – как правило, выходцы из небогатых дворянских семей. Число лицеистов составляло 30 человек, а срок обучения – 6 лет. Лицей был закрытым учебным заведением, и жизнь его воспитанников была строго регламентирована. Мальчикам нельзя было покидать его территорию на протяжении всего года, даже в каникулы.
Процесс обучения лицеистов
В Лицее преподавали в основном дисциплины, имеющие гуманитарно-юридическую направленность. Программа обучения охватывала и гимназический («начальный»), и университетский («окончательный») курсы. У каждого нового курса расписание и количество занятий несколько отличались. Например, в 1812 году лицеисты в неделю занимались 10 часов французским языком, 6 часов латинским, 10 часов немецким, 3 часа русским, 4 часа математикой, 3 часа географией, 3 часа историей, 3 часа чистописанием и 2 часа рисованием. Всего в неделю было 47 учебных часов.
Ежедневное расписание лицеистов выглядело так:
Царскосельский Лицей был торжественно открыт 19 октября 1811 года. Это было высшее учебное заведение в дореволюционной России, действовавшее в Царском Селе с 1811 по 1843 годы. Идея создания Лицея принадлежала российскому государственному деятелю и инициатору реформ Александра I Михаилу Михайловичу Сперанскому, считавшему, что России необходима конституция, которая должна уничтожить различия в правах между сословиями.
Целью Лицея была подготовка высших государственных чиновников. Сюда принимались талантливые мальчики 10-12 лет – как правило, выходцы из небогатых дворянских семей. Число лицеистов составляло 30 человек, а срок обучения – 6 лет. Лицей был закрытым учебным заведением, и жизнь его воспитанников была строго регламентирована. Мальчикам нельзя было покидать его территорию на протяжении всего года, даже в каникулы.
Процесс обучения лицеистов
В Лицее преподавали в основном дисциплины, имеющие гуманитарно-юридическую направленность. Программа обучения охватывала и гимназический («начальный»), и университетский («окончательный») курсы. У каждого нового курса расписание и количество занятий несколько отличались. Например, в 1812 году лицеисты в неделю занимались 10 часов французским языком, 6 часов латинским, 10 часов немецким, 3 часа русским, 4 часа математикой, 3 часа географией, 3 часа историей, 3 часа чистописанием и 2 часа рисованием. Всего в неделю было 47 учебных часов.
Ежедневное расписание лицеистов выглядело так:
Корейская диаспора Казахстана: опыт социально-культурной адаптации и идентификации
Корейская диаспора Казахстана: опыт социально-культурной адаптации и идентификации:
Фото Виктора Ана
Мен Дмитрий В., доктор политических наук, кафедра корееведения и японоведения КазНУ им. аль-Фараби
1. Введение
ХХ век – эпоха интенсивных массовых депортации и миграции корейцев в Советском Союзе. Процесс адаптации этносов-меньшинств к местным условиям, в том числе, корейцев приобретает непрерывный характер и становится по существу фоновым социальным фактором. А проблемы, возникающие на линии этнокультурного взаимодействия, переходят в категорию перманентно актуальных.
В подобном контексте этносоциологическое изучение корейской диаспоры значимо не только для понимания её собственных судеб. Рассеянный по всему миру корейцы, около 8 миллионов живут за пределами Корейского полуострова в странах Европы, Америки, Азии, при своем культурном потенциале и социально-историческом опыте адаптации и идентификации к различным средам открывает широкие возможности для осмысления современных многообразных этносоциальных трансформаций. Корейская диаспора демонстрирует модернизационный и адаптационный потенциал, активно реализуемый в разных типологических условиях, и одновременно этническую устойчивость в разнообразных социально-культурных пространствах. За пределами корейского этнического ядра путём активизации корейской диаспоры формируется особый «сетевой потенциал» этноса. Диаспора призвана расширить ее культурный потенциал, оптимизировать процессы модернизации, активно осваивая ресурсы иноэтнической среды.
Фото Виктора Ана
Мен Дмитрий В., доктор политических наук, кафедра корееведения и японоведения КазНУ им. аль-Фараби
1. Введение
ХХ век – эпоха интенсивных массовых депортации и миграции корейцев в Советском Союзе. Процесс адаптации этносов-меньшинств к местным условиям, в том числе, корейцев приобретает непрерывный характер и становится по существу фоновым социальным фактором. А проблемы, возникающие на линии этнокультурного взаимодействия, переходят в категорию перманентно актуальных.
В подобном контексте этносоциологическое изучение корейской диаспоры значимо не только для понимания её собственных судеб. Рассеянный по всему миру корейцы, около 8 миллионов живут за пределами Корейского полуострова в странах Европы, Америки, Азии, при своем культурном потенциале и социально-историческом опыте адаптации и идентификации к различным средам открывает широкие возможности для осмысления современных многообразных этносоциальных трансформаций. Корейская диаспора демонстрирует модернизационный и адаптационный потенциал, активно реализуемый в разных типологических условиях, и одновременно этническую устойчивость в разнообразных социально-культурных пространствах. За пределами корейского этнического ядра путём активизации корейской диаспоры формируется особый «сетевой потенциал» этноса. Диаспора призвана расширить ее культурный потенциал, оптимизировать процессы модернизации, активно осваивая ресурсы иноэтнической среды.
Классика и модерн корейской литературы в современных изданиях на русском языке
Классика и модерн корейской литературы в современных изданиях на русском языке:
Пак Михаил, писатель, драматург, художник (Москва, Россия)
Когда размышляешь о положении дел с изданием корейских книг в России, в памяти тотчас всплывают строки Гоголя из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» - «Редкая птица долетит до середины Днепра». То есть, я перефразировал бы слова классика в другой смысл, как «Редкая книга из Кореи достигает российских просторов». Действительно, широкому кругу читателей в России корейская литература не знакома. Россияне, говоря о Южной Корее, назовут, скорей всего, известные фирмы: «Самсунг», «Элджи», «Хёндэ», «Киа»… Ну, быть может, еще кинорежиссера Ким Кидука.
И тем не менее, не всё так плохо, как кажется. О чём скажу ниже. Но перед тем совершу короткий экскурс в те времена, когда все республики СНГ жили одной семьей, которая славилась в мире как самая читающая страна.
В Советском Союзе, как мне помнится, предпочтение в издании литературы Востока, отдавалось Японии и Китаю. Многие люди, те, кому за сорок, помнят имена: Акутагава Рюноскэ, Ясунари Кавабата, Нацумэ Сосеки, Такеси Кайко, Ясуси Иноуэ, Лу Синь, Лао Ше, Ван Мен, Ба Цзинь, Мао Дунь…
Что же касается корейских книг, - они выходили тоже, но крайне редко. Например, сборник средневековой классической поэзии в переводе Анны Ахматовой, книжка стихотворений Ким Соволя в переводе Александра Жовтиса. Томик классической прозы – «Сказание о девушке Чунхян», и «Жизнеописание народного героя Хон Гильтона». Книга классической прозы под названием «История цветов». А еще, хорошо помню, как будучи школьником, я разыскал в библиотеке тонкую книжонку корейских народных сказок. Вот, пожалуй, и весь перечень. Возможно, была еще парочка – другая изданных корейских книг, о которых я не знаю.
Пак Михаил, писатель, драматург, художник (Москва, Россия)
Когда размышляешь о положении дел с изданием корейских книг в России, в памяти тотчас всплывают строки Гоголя из «Вечеров на хуторе близ Диканьки» - «Редкая птица долетит до середины Днепра». То есть, я перефразировал бы слова классика в другой смысл, как «Редкая книга из Кореи достигает российских просторов». Действительно, широкому кругу читателей в России корейская литература не знакома. Россияне, говоря о Южной Корее, назовут, скорей всего, известные фирмы: «Самсунг», «Элджи», «Хёндэ», «Киа»… Ну, быть может, еще кинорежиссера Ким Кидука.
И тем не менее, не всё так плохо, как кажется. О чём скажу ниже. Но перед тем совершу короткий экскурс в те времена, когда все республики СНГ жили одной семьей, которая славилась в мире как самая читающая страна.
В Советском Союзе, как мне помнится, предпочтение в издании литературы Востока, отдавалось Японии и Китаю. Многие люди, те, кому за сорок, помнят имена: Акутагава Рюноскэ, Ясунари Кавабата, Нацумэ Сосеки, Такеси Кайко, Ясуси Иноуэ, Лу Синь, Лао Ше, Ван Мен, Ба Цзинь, Мао Дунь…
Что же касается корейских книг, - они выходили тоже, но крайне редко. Например, сборник средневековой классической поэзии в переводе Анны Ахматовой, книжка стихотворений Ким Соволя в переводе Александра Жовтиса. Томик классической прозы – «Сказание о девушке Чунхян», и «Жизнеописание народного героя Хон Гильтона». Книга классической прозы под названием «История цветов». А еще, хорошо помню, как будучи школьником, я разыскал в библиотеке тонкую книжонку корейских народных сказок. Вот, пожалуй, и весь перечень. Возможно, была еще парочка – другая изданных корейских книг, о которых я не знаю.
четверг, 18 октября 2012 г.
Литературное творчество как мост культурного взаимодействия между Казахстаном и Кореей
Литературное творчество как мост культурного взаимодействия между Казахстаном и Кореей:
Фото: http://afisha.today.kz/news/1986
Сон Лаврентий Д., сценарист, писатель, драматург
Общеизвестно, что литературное творчество не есть праздное занятие пишущего товарища, но есть состояние его души, поток его повседневных мыслей и чувств, отражающих окружающий мир. И это состояние писателя и поэта нужно нам всем, пришедшим в этот мир с неотвратимым любопыт-ством, сопровождающим весь жизненный путь. И чем талантливее литератор, тем он нам нужнее, ибо в его слове истина, поскольку «в начале было слово», талантливое слово… Слово, которое впоследствии фиксирова-лось условными знаками, придуманными человеком и называемыми буквами.
Недавно мне представился случай побывать в Армении (там проходила Неделя казахского кино, в программе которой был фильм «Жеруйык», в переводе с казахского «Земля обетованная», снятый по моему сценарию). И с большим удивлением я узнал – армянский алфавит был создан в 405 году нашей эры!.. Я не знаю когда были придуманы алфавиты других народов, но эта дата поразила меня.
Итак, творения литераторов необходимы для познания мира. И эти творения создаются на разных языках, поэтому нельзя переоценить великую миссию переводчиков с одного языка на другой.
Обусловимся в смыслах некоторых слов. Разумеется, это совсем не научно, но все же условно принято считать, что словами «чосон сарам» называют корейцев из Северной Кореи, «хангук сарам» – из Южной Кореи, а «коре сарам» – это российские (или советские) корейцы, жившие и ныне живущие во всех республиках бывшего Советского Союза.
Фото: http://afisha.today.kz/news/1986
Сон Лаврентий Д., сценарист, писатель, драматург
Общеизвестно, что литературное творчество не есть праздное занятие пишущего товарища, но есть состояние его души, поток его повседневных мыслей и чувств, отражающих окружающий мир. И это состояние писателя и поэта нужно нам всем, пришедшим в этот мир с неотвратимым любопыт-ством, сопровождающим весь жизненный путь. И чем талантливее литератор, тем он нам нужнее, ибо в его слове истина, поскольку «в начале было слово», талантливое слово… Слово, которое впоследствии фиксирова-лось условными знаками, придуманными человеком и называемыми буквами.
Недавно мне представился случай побывать в Армении (там проходила Неделя казахского кино, в программе которой был фильм «Жеруйык», в переводе с казахского «Земля обетованная», снятый по моему сценарию). И с большим удивлением я узнал – армянский алфавит был создан в 405 году нашей эры!.. Я не знаю когда были придуманы алфавиты других народов, но эта дата поразила меня.
Итак, творения литераторов необходимы для познания мира. И эти творения создаются на разных языках, поэтому нельзя переоценить великую миссию переводчиков с одного языка на другой.
Обусловимся в смыслах некоторых слов. Разумеется, это совсем не научно, но все же условно принято считать, что словами «чосон сарам» называют корейцев из Северной Кореи, «хангук сарам» – из Южной Кореи, а «коре сарам» – это российские (или советские) корейцы, жившие и ныне живущие во всех республиках бывшего Советского Союза.
«Изящный мир корейской каллиграфии» в Узбекистане
«Изящный мир корейской каллиграфии» в Узбекистане:
В "Моих встречах" упомянул, что побывал на выставке корейской каллиграфии. Хотелось бы рассказать об отдельных эпизодах, действительно, красивого действа. Вначале цитата из Пресс-релиза:
"Каллиграфия, является одним из необыкновенных восточных жанров искусства, выражающаяся знаками. История корейской каллиграфии, передающая уникальный художественный мир, начиналась с китайской письменности и продолжает развиваться по сей день.
Корейская письменность «Хангыль», имеющая научный систематический характер признана совершенным искусством и внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Корейская письменность, абсолютно отличаясь от каллиграфических искусств других стран, выражает менталитет корейского народа и является традиционной художественной гордостью Кореи.
Сегодняшняя выставка демонстрирует примерно 180 произведений, знаменитых каллиграфов Республики Корея".
Перед началом выставки увидел нарядных женщин в ханбоках, фотографирующихся у рекламного стенда:
"Каллиграфия, является одним из необыкновенных восточных жанров искусства, выражающаяся знаками. История корейской каллиграфии, передающая уникальный художественный мир, начиналась с китайской письменности и продолжает развиваться по сей день.
Корейская письменность «Хангыль», имеющая научный систематический характер признана совершенным искусством и внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Корейская письменность, абсолютно отличаясь от каллиграфических искусств других стран, выражает менталитет корейского народа и является традиционной художественной гордостью Кореи.
Сегодняшняя выставка демонстрирует примерно 180 произведений, знаменитых каллиграфов Республики Корея".
Перед началом выставки увидел нарядных женщин в ханбоках, фотографирующихся у рекламного стенда:
Международная научная конференция «Патриот Ан Джунгын: подвиг и литературное наследие»
Международная научная конференция «Патриот Ан Джунгын: подвиг и литературное наследие»:
19 октября 2012 г. (11:00-17:00) в Московском Доме Национальностей Институтом востоковедения РАН, Фондом истории Северо-Восточной Азии (РК), «Первое Марта» при спонсорской поддержке Посольства Республики Корея в РФ и Министерства по делам патриотов и ветеранов РК пройдет Международная научная конференция «Патриот Ан Джунгын: подвиг и литературное наследие»
Приветственное слово
Мир нынче разделен на экономические блоки, и как никогда прежде громко звучат голоса, призывающие жить вместе, в мире. Особенно сложная обстановка сложилась в регионе, окружающем Корейский полуостров, где находится единственная в мире разделенная страна, регионе, в котором сложились напряженные отношения многих стран. Именно поэтому слова о необходимости жить в мире, некогда сказанные Ан Чунгыном в трактате «О мире на Востоке», сегодня звучат так весомо. На этой научной конференции мы хотим показать новый облик «О мире на Востоке» Ан Чунгына. Мы хотим приложить наши маленькие усилия к поиску точек соприкосновения идей Ан Чунгына и идей о мире сопредельных стран, содействовать достижению мира в Северо-Восточной Азии. В заключение позвольте от всей души поблагодарить участников конференции, подготовивших замечательные доклады, и всех тех, кто почтил нас своим присутствием. Большое спасибо.
Ли Хен Кын Директор,
РОО «Первое Марта» (Москва)
Программа:
19 октября 2012 г. (11:00-17:00) в Московском Доме Национальностей Институтом востоковедения РАН, Фондом истории Северо-Восточной Азии (РК), «Первое Марта» при спонсорской поддержке Посольства Республики Корея в РФ и Министерства по делам патриотов и ветеранов РК пройдет Международная научная конференция «Патриот Ан Джунгын: подвиг и литературное наследие»
Приветственное слово
Мир нынче разделен на экономические блоки, и как никогда прежде громко звучат голоса, призывающие жить вместе, в мире. Особенно сложная обстановка сложилась в регионе, окружающем Корейский полуостров, где находится единственная в мире разделенная страна, регионе, в котором сложились напряженные отношения многих стран. Именно поэтому слова о необходимости жить в мире, некогда сказанные Ан Чунгыном в трактате «О мире на Востоке», сегодня звучат так весомо. На этой научной конференции мы хотим показать новый облик «О мире на Востоке» Ан Чунгына. Мы хотим приложить наши маленькие усилия к поиску точек соприкосновения идей Ан Чунгына и идей о мире сопредельных стран, содействовать достижению мира в Северо-Восточной Азии. В заключение позвольте от всей души поблагодарить участников конференции, подготовивших замечательные доклады, и всех тех, кто почтил нас своим присутствием. Большое спасибо.
Ли Хен Кын Директор,
РОО «Первое Марта» (Москва)
Программа:
Подписаться на:
Сообщения (Atom)