Ульяна Ким на выставке А. Васильева "Мода за железным занавесом"

Ульяна Ким на выставке А. Васильева "Мода за железным занавесом":

Ульяна Ким на выставке А. Васильева "Мода за железным занавесом" в Шереметьевском дворце 22.06.2012 г., а сегодня Ульяна пишет: "Заполняю обходной лист, 5 числа выпускной!". Пожелаем ей попутного ветра и много-много-много счастья!
22 июня состоялось торжественное открытие выставки Александра Васильева "Мода за железным занавесом" в Шереметевском дворце. Выставка получилась чудесной и продлится до 16 сентября. Ждем Вас! Вечер продолжился в Магазине купцов Елисеевых на праздничном вечере с Александром Васильевым.

Ли Ви Джон - первый секретарь посольства Кореи в России

Ли Ви Джон - первый секретарь посольства Кореи в России:

Ли Ви Джон первый секретарь корейского посольства в России (фото предположительно до 1914 г.). Фото из архива Ольги Школы, прислал Дмитрий Шин.
Ли Ви Джон родился 9 января 1885 г. в Сеуле. Принадлежал к знатному роду дина­стии Ли. С началом русско-японской войны приехал в Санкт-Петербург. В 1905 г. в знак протеста против установления японского протектората над Кореей отказался от возвращения на родину. В 1907 г. был направлен в составе корейской делегации на Гаагскую мирную конференцию. В 1908 г. вместе с Ли Бомыопом и Ким Инсу организовывал военные дружины в российском Приморье. С началом Первой мировой войны Ли Виджон доб­ровольцем уходит на фронт. В период начавшейся гражданской войны и иностранной интервенции Ли Виджон вступает в ряды Красной Армии, что­бы в её рядах сражаться против японских оккупантов. Известно его выс­тупление на митинге корейцев в Москве 12 августа 1919 г., посвященном организации борьбы за независимость Кореи. В 1905 г. награжден Россий­ской империей орденом Святого Станислава 3-й степени. В 1995 г. награж­дён (посмертно) правительством Республика Корея орденом «За заслуги в строительстве государства. Президент».
Источник: Российские корейцы в борьбе за независимость Кореи

"Пробуждение" Аркадия Кима в Парке Горького

"Пробуждение" Аркадия Кима в Парке Горького:

Пробуждение. Кофейная картина Аркадия Кима, представленная в Парке Горького
Коль скоро кофе у многих людей уже стойко ассоциируется с утром и необходимостью просыпаться, именно так московский художник Аркадий Ким назвал свою огромную картину из кофейных зерен - "Пробуждение". Эта монументальная работа площадью 30 кв.м. и была представлена публике в среду, 26 июня, в Москве, в Центральном Парке культуры и отдыха им. Горького.

Над созданием картины автор и его помощники в количестве 5 человек трудились здесь же, в парке, с 14 июня. За этим процессом могли наблюдать все желающие, прогуливающиеся в парке, но многие приезжали сюда специально, чтобы своими глазами увидеть, как 240 кг отборных кофейных зерен разного цвета (это зависит от разной степени прожарки, для формирования светотеневого рисунка) превращались в произведение искусства.

Авторам "Хвандан Коги" посвящаю!

Авторам "Хвандан Коги" посвящаю!:

Контекст:

http://atsman.livejournal.com/1249316.h tml?thread=15944484&
kore-saram.ru/KOREISKII-VETHII-ZAVET-NOVAYA-KOREISKAYA-HRONOLOGIYA



Makkawity: Общеизвестно, что корейская нация является основой и источником многих выдающихся исторических изобретений, а происхождение корейцев, которые по одной версии зародились на Памире (профессор Чон Юн Гю), а по другой – на территории так называемой Гипербореи (Герасим Югай), насчитывает, возможно, более 70 000 лет. Данный текст, однако, посвящён влиянию корейской нации на те аспекты европейской истории, которые до определённого времени старательно пытались замолчать расистски настроенные историки, которые, следуя японской колониальной историографии, последовательно пытаются замолчать выдающийся вклад корейского народа в мировую историю и культуру.

Предание о Тонмёне-Чумоне - основателе государства Когурё

Предание о Тонмёне-Чумоне - основателе государства Когурё:

ЭПИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ
ПРЕДАНИЕ О ТОНМЁНЕ-ЧУМОНЕ — ОСНОВАТЕЛЕ ГОСУДАРСТВА КОГУРЁ
(Текст комментария Ли Кюбо к поэме «Государь Тонмён», перевод А. Ф. Троцевич)
В «Основных анналах» сказано: Хэбуру, правитель Пуё, до старости не имел сына. Тогда он принес жертвы божествам гор и рек, прося о наследнике. Лошадь, на которой ехал царь, дошла до озера Конён, и увидев большой камень, пролила слезы. Государь удивился и велел людям перевернуть камень — там лежал маленький ребенок. У него был облик лягушки золотого цвета.
Царь сказал:
— Это Небо подарило мне наследника!

Эпическая традиция в записях историков

Эпическая традиция в записях историков:

Эпическая традиция в записях историков
В ранних корейских государствах создается своя литература традиционной учености, в которой главное место отводится историческим сочинениям. Исторические сочинения, рассказывая о появлении ранних корейских государств, на первый план выдвигают фигуру «основателя», который, как правило, имеет необычное происхождение и даже приходит из соседней страны — «другого мира». Его задача — цивилизовать «неустроенную» территорию и «неорганизованный» народ. Герой-устроитель был главной фигурой преданий, рассказывающих об основателях государств. Таким преданием, как правило, открывается изложение истории того или иного корейского царства. До наших дней дошли в основном тексты, включенные в записи корейских и китайских историков. Предания о чудесном рождении и необыкновенных деяниях основателей первых корейских государств записывались и сохранялись особенно тща-тельно, поскольку необычное происхождение и удивительные подвиги государей-основателей рассматривались как знаки «законности» их власти, данной им Небом. Подбор таких «знаков» был в традициях конфуцианской историографии, в русле которой развивалась корейская историческая литература.
Исторические предания были живой традицией для ранней корейской литературы. На них опирались не только составители официальных исторических сочинений чонса, как, например, «Исторические записи трех государств» Самгук саги (1145) конфуцианца Ким Пусика (1075-1151), но и авторы неофициальных историй яса, в частности, «Дел, опущенных в "Исторических записях трех государств"» Самгук юса (1285) буддийского монаха Ирёна— (1206-1289).
Особенности эпической традиции можно рассмотреть на примере двух текстов, которые в записях историков представлены как сюжетные повествования с несколькими действующими лицами. Это — предания об основателе государства Чосон Тангуне и основателе Когурё Тонмёне-Чумоне.

Семь парижских муз.............

Семь парижских муз.............: Только я хотела сделать утром пост про Кики, как вот, пожалуйста, уже есть:) Утащила к себе.

Оригинал взят у vseneobichnoe в Семь парижских муз.............

С конца девятнадцатого века и до начала Второй Мировой войны Париж был эпицентром и квинтэссенцией европейской культуры и искусства. Говоря о мастерах того времени, будь то Пикассо, Модильяни или Дали, мы обязаны отдать должное и тем, кто побуждал их к творчеству и экспериментам. Семь женщин, семь муз Парижа – это не просто красивые лица, изящные фигуры или легкий нрав – это личности, которые самим фактом своего существования провоцировали гениев на поиски новых артистических форм и рождали вдохновение, естественное, как дыхание.

Пхат тхай в КОЭКСЕ. - Корейский ветхий завет - Новая корейская хронология - Фантазии переводчицы

Пхат тхай в КОЭКСЕ. - Корейский ветхий завет - Новая корейская хронология - Фантазии переводчицы:

Пятница, 22-е июня



atsman: ВМЕСТЕ с институтом съездил на Международную книжкую ярмарку в Сеул. Это была моя вторая книжная ярмарка в Корее за семь лет. Первая была два года назад.



Сеульская международная книжная ярмарка проводится с 1954 года (статус международной присвоен в 1995 году, в ознаменование 50-летней годовщины освобождения страны). Вход на неё традиционно был бесплатным. Платным стал начиная с 2009 года. Слово "международный" в названии ярмарки вроде бы должно означать, что участие в ней принимают и книжные издательства и книготорговые организации других стран, однако, на деле, что есть в ней международного, так это стенды с книжками, сооружённые дипломатическими представительствами нескольких стран - Штатов, Канады, Индии да парой издательств из Китая и Японии. Российских стендов что два года назад, что в этот раз не нашёл.



Два года назад я начал отчёт с того, что написал, что взял с собой книжку на иностранном языке - чтобы с её помощью заснуть в автобусе. Взял книжку и на этот раз, только книжка была не на английском, а на корейском языке - "Эстетика катарсиса матом". От корейского языка, знаете ли, засыпаешь быстрее, чем от английского. Это подтверждают и мои многочисленные эксперименты с телевидением. Под голливудские фильмы на английском языке труднее заснуть, чем под драмы на корейском. Короче, я открыл книжку, прочитал один мудрёный абзац и потерял сознание до самого КОЭКСа...

Корейская улица в Нью-Йорке

Корейская улица в Нью-Йорке:

Иван Захарченко: Сегодня (25.06.2012) с двумя знакомыми решили отужинать в ресторане на "корейской улице" Нью-Йорка, которая пролегает от Бродвея до 5-й авеню по 32-й стрит. На ней есть отделения корейских банков, рестораны, супермаркеты, бани, караокэ, книжные магазины, в общем - типичная корейская улица где-нибудь в центре Сеула или, скажем, Пусана.


Выбор пал на "Кхын чип" (Kunjip Restaurant), где к 18.00 были заняты почти все столики. Еще через час у двери стояла очередь - верный знак того, что мы не прогадали, хотя самое главное, что ни одно из заказанных блюд не вызвало ни тени сомнения в том, что оно должно было быть заказанным и съеденным.

Гражданская война на Дальнем Востоке

Гражданская война на Дальнем Востоке:

В большем разрешении

Фото: Сучанские копи ( Дальний Восток ) - Полковник Березов - Первого Кавалерийского полка - Дальне-Восточной Армии - 1920 год.

В большем разрешении

Фото: Впереди генералы Вержбицкий и Молчанов… в штатском Меркулов. 
Снимки с форума http://sammler.ru

В Среднеазиатском Комитете по мирному объединению Кореи

В Среднеазиатском Комитете по мирному объединению Кореи:

Среднеазиатский Комитет по мирному объединению Кореи в Центре образования РК в Ташкенте провел собрание по случаю 62-й годовщины начала Корейской войны.
Председатель Среднеазиатского Комитета по мирному объединению Кореи И Сон Хи открыл собрание, в своем выступлении помянул погибших в братоубийственной войне, говорил с надеждой на мирное объединение Родины.
Посол РК в Узбекистане Чон Дэ Ван не мог обойти вниманием в своей речи проблему объединения Кореи и роли зарубежных корейцев этом процессе.
Председатель АККЦУз. Виктор Николаевич Пак с большой надеждой говорил об объединении Кореи, мечтая, что наши дети и внуки обязательно будут жить в целой и неразделенной Корее.
Представитель граждан РК в Узбекистане, ввел собравшихся в исторический экскурс, коснулся настоящего и с оптимизмом говорил о будущей объединенной Корее.
Основным докладчиком собрания был Ким Мун Ук, человек, в пятнацатилетнем возрасте встретивший войну на Севере. Подробностей в выступлении было много. Из запомнившегося выделил бы факт о подготовке к войне Севером еще задолго до ее начала. Старшеклассников школы высшей ступени готовили по всем правилам военного заведения, Ким Мун Ук это наблюдал будучи школьником средней ступени. Докладчик приводил много фактов о начале войны, услышанных им от непосредственных участников войны, причем, лиц занимавшихся вопросами военно-политического руководства страны. Регламент собрания не позволил докладчику рассказать всё, что хотел бы рассказать и выступление завершил на полуслове. Действительно, слушать Ким Мун Ука можно было бы до утра, чья биография является отражением разделенной Кореи.

Корейская война (20 фото)

Корейская война (20 фото):

Корейская девочка с братишкой на спине устало проходит мимо танка М-26 9 июня 1951 года. (U.S. Navy/Maj. R.V. Spencer, UAF)
«Каждая сторона может обвинить другую»
62 года назад началась Корейская война, продолжавшаяся затем три года. В хронике начавшегося тогда противостояния Востока и Запада этот эпизод оказался одним из самых кровопролитных. На самом полуострове мир не наступил до сих пор. Напротив, в последние месяцы угроза возобновления войны вновь выросла. Ведущий научный сотрудник Института дальнего Востока РАН Ким Ен Ун рассказывает, какие ошибки обе стороны совершили в прошлом и что мешает их примирению, а также раскрывает новые, ранее неизвестные страницы войны.



– Правда ли, что у событий 60-летней давности до сих пор нет однозначной оценки?



– В России ее называют просто Корейской войной 1950–1953 годов. В Южной Корее – войной 6.25, то есть 25 числа июня-месяца, войной Северной Кореи против Южной, которая была прекращена ценой немалых жертв не только самой Южной Кореи, но и союзников – США и 20 других стран. Северная Корея называет ее Отечественной освободительной войной против сил империализма во главе с США, совершивших агрессию против КНДР. Северяне считают, что им удалось дать отпор и сохранить КНДР как суверенное государство благодаря помощи китайских народных добровольцев. В 50-е годы в КНДР еще подчеркивали помощь со стороны СССР.

Тано и Сабантуй - земледельческий праздник (в одном флаконе)

Тано и Сабантуй - земледельческий праздник (в одном флаконе):

Сегодня праздник Тано, совпавший с татарским праздником Сабантуй, вылился в народное гуляние в парке Бабура, правда, без корейского присутствия. Татарский культурный центр организовал массовое гуляние. Проводя параллели двух праздников, можно отметить, что они зародились в земледельческой среде.
Тано 단오端午 празднуется в 5-й день пятой луны. По времени он приходится на начало лета, когда еще не наступила жара. Народ только высадил рисовую рассаду и делает перерыв, чтобы отдохнуть и вознести мольбы Небу, чтобы то даровало хороший урожай. Иногда вклинивается високосная пятая луна по лунному календарю, и тогда 5-й день смещается на июнь. (atsman)
Сабантуй — это праздник земледельцев-хлеборобов, беззаветно любящих свою землю. Труд хлебороба во все времена пользовался большим уважением у людей, а потому успешно проведенная посевная страда завершается народными гуляниями в ожидании будущего богатого урожая.
Игры на двух праздниках тоже схожи, иные вовсе идентичны – перетягивание канат и борьба на поясах. Да и ритмы и музыка, если покопаться, наверное, тоже имеют много общего. Тоже самое можно сказать и  о традициях устного народного творчества тюркских народов (эпос «Алпомыш») и Кореи (Предание о Чумонге), - между ними существуют связь, об этом говорят исследования профессора О Ын Кёнг из Кореи.
В подтверждении постараюсь дать фото иллюстрирующие сказанное.

Симбирцева Т.М. Владыки старой Кореи

Симбирцева Т.М. Владыки старой Кореи:

Вышла новая книга!

Симбирцева Т. М. "Владыки старой Кореи"

ISBN 978-5-7281-1289-1. М.: РГГУ 2012 г. - 640 с.



От издателя:

Эта книга впервые в России рассказывает о памятниках истории и культуры Кореи времен конфуцианской династии Чосон (1392-1910): летописях, дворцах, храме предков и гробницах правящего дома, - и об удивительном `историческом буме`, который породило наследие чосонских монахов в наши дни. Чосон правила 518 лет и погибла столетие назад - в 1910 г., став последним легитимным правительством единой Кореи. Какими людьми были правители старой Кореи, что считали высшей ценностью, как был устроен их быт, как складывались их семейные отношения, за что их сегодня помнят и за что судят, что привело правящий дом Чосона к гибели, как живут ныне его потомки? Это некоторые из вопросов, на которые доцент РГГУ Т.М. Симбирцева стремится ответить. В позднем Чосоне зародились русско-корейские отношения. Предпоследний правитель Чосона - Коджон (1864-1907) - вошел в историю как `прорусский` монарх. С Россией связаны многие значительные события его долгого правления, и их эхо звучит и поныне.

Для студентов и широкого круга читателей.
Источник: books-korea.livejournal.com/27064.html

"ОРДЕН СОЛНЦА" ВМЕСТО "ОРДЕНА КИМ ИР СЕНА"

"ОРДЕН СОЛНЦА" ВМЕСТО "ОРДЕНА КИМ ИР СЕНА": Северная Корея переименовала высшую награду страны "Орден Ким Ир Сена" в "Орден Солнца", а также соответственно поменяла названия "Золотой медали имени Ким Ир Сена", а также медали славы и нагрудного значка для молодежи и пионеров. Постановление президиума Верховного народного собрания по этому поводу принято 20 июня, передало сегодня Центральное телеграфное агентство Кореи. Изменен также дизайн нагрудных знаков - портрет Ким Ир Сена на них обрел улыбку.
 

Можно ли полюбить корейскую традиционную музыку?

Можно ли полюбить корейскую традиционную музыку?:

"Сеульский Вестник" Мария Осетрова: «Знакомясь с Кореей, многие из нас ищут «восточной экзотики», чего-то такого, что не похоже на привычные культурные реалии. Но часто, найдя, наконец, то, что искали, мы к такой встрече оказываемся совсем не готовы...»
Работая в русской редакции Всемирного радио KBS, я в основном отвечаю за передачи о корейской культуре в самых различных её проявлениях: и историческом, и туристическом, и даже кулинарном. Начинала я ещё в 2008 году с «Клуба радиопутешественников», потом готовила и вела программу «Нематериальное наследие Кореи», одно время переводила тексты для «Истории Кореи в лицах», позже знакомила слушателей со «Вкусом Кореи», а с 2011-го перевожу тексты для коротенькой рубрики «Мелодии Кореи», посвящённой традиционной корейской музыке. Когда чуть больше года назад руководство редакции поручило мне эту рубрику, я, честно сказать, не очень обрадовалась. Тема была для меня абсолютно новой, никаких специальных знаний по ней, кроме самых общих, я не имела, а главное – корейская традиционная музыка мне совершенно не нравилась. «Смогу ли я увлечь слушателей, если сама не испытываю никакого интереса к предмету», – сомневалась я, раздумывая, взяться за рубрику или попросить что-нибудь другое. Однако вскоре выяснилось, что выбора у меня особенно нет, так что пришлось «брать, что дают». Именно так, можно сказать поневоле, и началось моё открытие для себя корейской музыкальной традиции.

Президент ООК В. ЦО обратился к корейским организациям с просьбой поддержать автопробег АТЭС-2012

Президент ООК В. ЦО обратился к корейским организациям с просьбой поддержать автопробег АТЭС-2012:

Руководителям и активистам РО ООК, РОО российских корейцев, НКА РК
Уважаемые коллеги!



Решением Оргкомитета саммита АТЭС-2012 автопробег, инициатором которого является президент Московской областной НКА Эрнест Ким, включён в программу официальных мероприятий. Автопробег Санкт-Петербург-Москва-Хабаровск-Владивосток проводится с целью ознакомления российских граждан и мирового сообщества c ролью и вкладом Российской Федерации в развитие АТЭС. Маршрут намечен от Санкт-Петербурга до Владивостока (остров Русский) и пройдет по таким городам как: Великий Новгород, Москва, Н-Новгород, Казань, Пермь, Кунгур, Екатеринбург, Ирбит, Тюмень, Тобольск, Омск, Новосибирск, Кемерово, Красноярск, Иркутск (оз. Байкал), Улан-Уде, Чита, Свободный, Биробиджан, Хабаровск, Уссурийск.



В пути следования будут проводиться разнообразные мероприятия общественно-политического, культурно-просветительского, спортивно-оздоровительного характера. Кроме того, съемочная группа автопробега, а также от Оргкомитета конкурса «Диатоника», будет проводить репортажную видео съемку с мест остановок автопробега и о ходе проведения конкурса «Диатоника» в регионах.

Сон Жанна Григорьевна исследователь "корё сарам"

Сон Жанна Григорьевна исследователь "корё сарам":

(Сон Жанна Григорьевна) кандидат исторических наук, советник Общероссийского объединения корейцев, Москва. Родилась во Владикавказе (Северная Осетия, Россия). С 2004 по 2009 гг. училась в аспирантуре ИРИ РАН.

В 2009 году под руководством профессора Н.Ф. Бугая в Институте российской истории РАН защитила кандидатскую диссертацию на тему: «Корейцы Дальнего Востока в системе межэтнических отношений Союза ССР. 1920 – 1930-е годы». Область исследования: межэтнические отношения в СССР, государственная национальная политика в 1920 – 1930-е годы, репрессии, депортация, история российских (советских) корейцев.
Работы Сон Ж. Г., опубликованные на страницах "Корё сарам":

1.      Сон Ж. Г. Первые корейцы на Северном Кавказе в 1920 – 1930-е годы как трудовой ресурс
2.      Сон Ж. Г. Взаимоотношения корейцев в СССР с корейским национально-освободительным движением (1920 – 1930) 소련에 거주했던 고려인과 민족해방운동과의 상호관계 (1920 – 1930)

3.      Сон Ж. Г. Российские корейцы в 1920 - 1930-е годы. Как трудовой ресурс: региональный аспект управления

Хэнё - женщины моря

Хэнё - женщины моря:

По ссылке Hedgehog

lookianov: Одна из самых необычных и известных традиций корейского острова Чёджу - женский дайвинг. Прогуливаясь по побережью острова, практически повсеместно можно встретить довольно немолодых женщин облачённых в чёрные гидрокостюмы. Это так называемые "Женщины моря" - профессиональные ныряльщицы, которые добывают со дна всевозможные морепродукты.

Сон Ж. Г. Советско-японские отношения в 1920-е – 1930-е годы: судьбы корейцев.

Сон Ж. Г. Советско-японские отношения в 1920-е – 1930-е годы: судьбы корейцев.:

Опубликовано: «Корейский полуостров: уроки истории». Доклады, представленные на XIV конференции корееведов России и стран СНГ. Москва, 30 – 31 марта 2010. ИДВ РАН.  М., 2010.
После образования молодого советского государства на Дальнем Востоке происходили серьезные изменения. В целях установления международных контактов, представителями СССР и Японии 20 января         1925 г. была подписана «Конвенция об основных принципах взаимоотношений между Союзом ССР и Японией». Соглашение содержало ряд значительных уступок в пользу Японии, на которые советская сторона пошла ради налаживания дипломатических отношений и стабилизации ситуации на российском Дальнем Востоке.
Конвенция устанавливала двусторонние дипломатические и консульские отношения между Советским Союзом и Японией. В ней подтверждались условия русско-японского Портсмутского договора 1905 г. и содержалось согласие на возможный пересмотр всех договоров и соглашений (а, следовательно, и рыболовной конвенции 1907 г.), заключённых между бывшей Российской империей и Японией до 25 октября (7 ноября) 1917 г. Пекинский договор обеспечил советскому государству продолжительную мирную передышку на Дальнем Востоке. Уже в первой половине мая 1925 г. эвакуация японских войск из северной части Сахалина была закончена.

Сон Ж. Г. Советско-японские отношения в 1920-е – 1930-е годы: судьбы корейцев.

Сон Ж. Г. Советско-японские отношения в 1920-е – 1930-е годы: судьбы корейцев.:

Опубликовано: «Корейский полуостров: уроки истории». Доклады, представленные на XIV конференции корееведов России и стран СНГ. Москва, 30 – 31 марта 2010. ИДВ РАН.  М., 2010.
После образования молодого советского государства на Дальнем Востоке происходили серьезные изменения. В целях установления международных контактов, представителями СССР и Японии 20 января         1925 г. была подписана «Конвенция об основных принципах взаимоотношений между Союзом ССР и Японией». Соглашение содержало ряд значительных уступок в пользу Японии, на которые советская сторона пошла ради налаживания дипломатических отношений и стабилизации ситуации на российском Дальнем Востоке.
Конвенция устанавливала двусторонние дипломатические и консульские отношения между Советским Союзом и Японией. В ней подтверждались условия русско-японского Портсмутского договора 1905 г. и содержалось согласие на возможный пересмотр всех договоров и соглашений (а, следовательно, и рыболовной конвенции 1907 г.), заключённых между бывшей Российской империей и Японией до 25 октября (7 ноября) 1917 г. Пекинский договор обеспечил советскому государству продолжительную мирную передышку на Дальнем Востоке. Уже в первой половине мая 1925 г. эвакуация японских войск из северной части Сахалина была закончена.

Запущен сайт Ассоциации корейцев Казахстана!

Запущен сайт Ассоциации корейцев Казахстана!:

Роман Ким: Запущен сайт Ассоциации корейцев Казахстана! - http://rooakk.kz/

В час испытаний

В час испытаний:

С. Г. Цой, председатель колхоза «Северный маяк», с членами колхоза на встрече с военным летчиком Александром Волковым, который летал на самолете, подаренном С. Г. Цоем.
Ким П. Г. Корейцы Республики Узбекистан: 22 июня 1941 г. мирный труд всех людей, проживающих на территории бывшего СССР, был прерван вероломным нападением фашистской Германии. Над всеми народами страны нависла смертельная угроза. В этой войне, навязанной германским фашизмом, на службу которой был поставлен экономический и военный потенциал почти всей Европы, решалась судьба всех народов, мира, судьба мировой, цивилизации.
В этих условиях вся деятельность органов власти и трудящихся была подчинена решению задач защиты отечества. На митингах и собраниях, проходивших в Ташкенте, Андижане, Самарканде, Нукусе, Фергане, Мирзачуле и других городах, а также кишлаках республики, наряду с узбеками, казахами, русскими и другими народами принимали активное участие и корейцы. Выступавшие на них призывали укреплять единство тыла и фронта, повышать производительность труда. Через все выступления и резолюции собраний красной нитью проходи,! призыв: "Всем как один, подняться на защиту отечества!"